二零零四年十月六日下午二时半，香港立法会开始新一届议员的宣誓仪式。与以往已经程式化的宣誓仪式不同，此次宣誓仪式出现了变数：新当选的立法会议员“长毛”梁国雄采取一种富于“自己特色”的方式宣誓，如同在一池平静的春水中扔进一块石头，激起千层涟漪。

说明：本文算不上是正式的理性批判，只能算成反驳或辩论，我们只用胡锦涛这句话里已含的一些思想要素反还胡锦涛，用他的道来剌他的道。我本想将这一节做成一个系统批判的前言，但想了想这不是人类理性意义上的求证，还是将他割出来权凑热闹吧。但本文也决不是闹笑，实际上胡锦涛的话里真暗藏着许多自设的陷阱，难以自圆。这不是胡锦涛一个人言谈...

在海峡两岸，“一个统一的中国”是许多人的愿望，因为统一所代表的是完整ˋ是力量ˋ是没有争议，更是中华民族的光荣﹔尤其是在美国的海外华侨，他们是多么的期盼中国大陆能够成为一个强大的国家，这样他们才能因为“祖国”的强盛而在异地他乡得到美国人和美国政府的尊重。

中国大陆的老百姓实在可爱，“温良恭俭让”一点不缺，党叫干啥就干啥，党说什么就信什么。譬如说：当今中国大陆贪污盛行，无官不贪。朱镕基就说要擡一百口棺材要与贪官拼，拼到九十九还不行的话，第一百就给自己了。共产党又一回使老百姓相信它是“伟光正”。温家宝给农民工追讨工资上了新闻，于是又一位“青天”再世。共产党继续“伟光正”。

杨小凯是怎样一个人？为什么大家要纪念他？大凡经历过文革又关心国事的人，无不曾被一九六八年初那个刚满十九岁的湖南中学生杨曦光石破天惊的一问“中国向何处去？”所震撼；而因为回应“伟大领袖”号召，要“推翻红色资本家阶级”的他，却因此被判刑入狱，当了十年“牛鬼蛇神”。

汉朱浮《与彭宠书》写道：“往时，辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。”这个农民很爱国，自家猪产下一头有特色的猪崽，便立即宝贝似的向皇上作贡献。岂知到了河东，才发现很多猪都是白的，于是很惭愧地回家去了。他实在是太闭塞了，其实他只要多动动腿，便不会闹出这种低级笑话。不过，他知道惭愧，二话不说立即回...

人生中总有一些平凡的小故事。从来无须记起，但永远不能忘记。

学渊评：中国的“和平演变”实在更与西方世界的阴谋无关了，它是邓小平同志领导的，他设计的“和平演变”是只变经济，不变政治的。而第三代、第四代的共产党领袖们现在想的是：既要发财，又要专制。事实上，唯有专制，才能保证他们最有效地发财；民主则是万万行不得的。

2004年9月30日，欧洲政策中心EPC在布鲁塞尔皇宫开会讨论：“如何对待缅甸，孤立她还是接触她？”。

王大成是我所在这座城市的著名乞丐，他与总府路那个每天把二胡锯得死去活来的老乞丐和正府街那个因上访而被全国数十家报纸报道过的中年乞丐一样，有非同一般的知名度。如果学富人排行榜那样搞个乞丐排行榜，他的名字应该在前十名之内，而且位置靠前。

2004年10月4日，美国国会众议院一致通过304号决议案，要求中国政府立即停止在美国干涉人们行使美国宪法所保障的宗教自由和政治自由权利，包括修炼法轮功的权利；要求中国政府停止利用外交使节在美国散布歪曲法轮功本质的谎言、释放所有被关押的包括法轮功修炼者在内的良心犯。