整个国际社会其实是在记者亲临北京市区以及公使馆现场之后，才通过他们的报道了解了中国人对外国人的刻骨仇恨以及公使馆当时所面临危机的严重程度。这种普遍的仇外情绪和疯狂诉诸暴力的事实，令来自西方世界的眼睛和心灵感到相当的困惑和震惊

(中央社记者张声肇纽约一日专电) 华尔街日报今天刊出一篇评论，质疑胡锦涛是否能够领导中国大陆进行必要的民主改革，也对胡锦涛藉季辛吉打“台湾牌”表示不敢苟同。

即使江泽民不废黜胡锦涛和温家宝﹐由他控制国安会议﹐拉擡曾庆红﹑吴邦国等亲信﹐再由他们给江泽民儿子江绵恒保驾护航﹐江泽民王朝就可以延续下去了。

新闻自由是民主自由的基石和重要表现形式。不管对民主的理解是怎样的，没有新闻自由就没有任何形式的民主。在科技日益发展的今天，在新闻传播媒体成为人们日常生活的必需品的今天，尤其是互连网的出现，使世界上所有专制国家的独裁政党和政府面临灭顶之灾，他们在节节败退中苟延残喘，做最后的垂死挣扎。

清华大学水利系黄万里教授说：三峡大坝修成之后将使金沙江与四川盆地下来的河槽中的砾卵石和部分泥沙在重庆沉积下来，形成水下堆石坝，堵塞重庆港，其壅水将淹没合川、江津等城镇（合川、江津为重庆上游的城镇），殃成数十万人淹毙的惨剧，此坝永不可修。

作为《大纪元》的忠实读者，我经常喜欢将《大纪元》中的好文章转贴到自己常去的一些ＢＢＳ中。当然，到大陆网站贴帖子，就需要谨慎的把一些敏感的词语删掉或者改头换面。在言论失去自由、人权失去自由的当今大陆，老百姓已经习惯于对那些连最高元首都不相信的各种政治政策阳奉阴违了。公共场合，大家共同抬出些官面上流行的“谎话”应付一下上下...

中国加入WTO﹐除了博得那些整天沉溺于遭受西方列强欺压的狭隘民族主义者们一片叫好声之外﹐并不能给中国的经济发展带来任何好处﹐相反﹐WTO比当年俄国经济的“震荡疗法”杀伤力更大﹐对大陆的国有经济构成毁灭性打击。

把焦点集中胡的个性特制上并没有多大的意义。在中囯共产党（一党专制）统治下，又能有多少个体成员之间的差别？在看待中国政治时，我们为什么一错再错地过度重视中共领导人个人特质，夸大某个个人的重要性而同时又低估其他领导人的潜力？难道美国还要再次在中国问题上栽跟头？

最近从网上看到中国大陆公安部长贾春旺抨击法轮功政治化，宣称美国拨款支持法轮功活动的消息﹐读后甚感诧异﹐真搞不明白为什么堂堂一个公安部长如此信口雌黄﹐似乎根本不了解法轮功﹐也不懂美国的政府运作。

研究一下近代以来的中日关系史就明白，日本对华政策的精髓之一，便是制造或维持中国的分裂混乱局面，扶持腐败无能的中国政府。当年的济南惨案和黄姑屯事件，就是想阻止中国统一；后来赶在蒋介石“安内”之前发动侵华战争，也不能说是巧合。要不，毛泽东当年为什么要当面向日本政要感谢日军帮助他夺得了江山呢？

他近来的发言和公开发表的文章，对未来的中国民运，似乎已经具有很强的指导作用。他的这种大智慧，不仅仅是他个人的天分，也是表面上陷入低谷的中国民运渐趋成熟的明证，是民运必将绝地重生的信号。

“善未易明”不是否认有善恶之分；“理未易察”也不是否认世界上存在着“真理”。我们每一个人都必须本着自己所确知、所确信的“善”与“理”去说话。但是我们又必须随时随地警惕自己，我们的所知、所信未必是绝对的“善”，绝对的“理”。我们要永不停止地争取说话的“自由”，但同时又必须“容忍”别人发言的“自由”。我们的容忍也有一个极限...

到了二十一世纪的这个年代，人类的历史上出现了一个最荒唐的闹剧：“稳定”两个字堂而皇之地成为当权者镇压善良百姓的借口。可是最不可思议的是这个借口被沉默地认可了。

改革到底为的是什么？我们在改革中究竟得到了什么？”

在一个没有起码公正的社会中，制度性的缺德状态决不会有根本改变。官方提倡的任何“德”，不但治不了“国”，反而只能继续强化缺德行为的泛滥。

当大部分中国农民于八十年代初期勉强解决了温饱问题之后，很快又呈现出新的贫困形式：资金短缺。按农民自己的话来说，就是“缺钱”。这是一种相对贫困，相对于城市出现的贫困，即通常所说的“城乡差距”，这一差距在近十年里急剧扩大。

根据香港中文大学亚太研究所四月下旬所作的民调﹐香港特区行政长官董建华﹑政务司司长曾荫权﹑财政司司长梁锦松﹑律政司司长梁爱诗的民望均比三月份所作的调查全线下跌。

比利时万.安特卫普报（Gazet Van Antwerpe）2002年4月15日载文报导法轮功学员在中国遭到江泽民集团迫害，题目是“当街道上的体操变成了死刑之‘罪’时”。撰稿：Desiree De Poot，译文如下。

在任何社会，良知者都是少数，因而也就更为珍贵。一个能够保护少数良知的制度，必 然激励整个社会的良知和提升整体道德水平。保护少数良知者的权利，不仅是政府的责 任，也需要全社会的支援。在中国这样的制度环境下，我在呼吁政府尽快释放杨建利并 允许流亡者自由回国的同时，更呼吁来自民间社会的支援。

表面上世界各地、各民族、各国家都有其独具的生活习俗、宗教信仰等，但在民主政治、开放社会、自由经济的体系内已彼此容忍、尊重，尤其在资讯发达、交通便利的地球村时代，彼此学习、接受，用精取宏，形成“中庸之道”，即今天所谓的中间路线而一元化。

华尔街日报廿九日刊登美国企业研究所亚洲研究计划主任林蔚评论中共与美国关系的文章，指出中共国家副主席胡锦涛访问美国并无助于扭转华府不欲与北京建立密切关系的事实。

我建议中共政府立即释放杨建利，让杨建利补办回国手续，由他自己决定永远或暂时留在中国，自由旅游、自由发言，并且进一步向国人公开表态，从此遵守上述国际人权公约，不再阻扰任何国人回国的天然权利。

杨建利博士只身勇闯大陆，不幸在昆明陷入囹圄。我们感到震惊，不是震惊他被关押，而是为他的勇敢献身精神折服，在海外中国民主运动陷入迷茫之中，杨建利博士为了中国的民主事业，将个人安危置之度外，颇有烈士断腕、死而后已的燕赵风范。

BBC驻北京记者傅东飞4月29日报导/对于中国国家副主席胡锦涛来说，这次的美国之行可能是他至今为止最重要的一次出外访问。

近年访问华府的国际政要，绝少像胡锦涛这样的人物。无论是政治领袖、学者还是媒体，大家关注的焦点都是他这个人，而不是他要来谈什么议题。

孙武子曰：“兵者，诡道也。”其间谍战术有五：因间、内间、反间、死间、生间。希特勒用“死间”，以假情报，让斯大林杀了成批的将帅指挥员；周瑜用“反间”，用以利用曹操间谍蒋干，用“死间”诱曹操杀了唯其懂得水战的蔡瑁、张允，曹操又以“生间”，派蔡瑁之弟兄蔡中、蔡和假投降，又被周瑜识破，周瑜反而用为“反间”传递假情报，成功地利用...

据世界日报4月25日报道，在法轮功中南海静坐示威三周年前夕，一份内部文件指出，中国大陆公安部长贾春旺在公安部干部进修班结业典礼中，抨击法轮功，指责美国拨款支持法轮功。这份讲话的主要内容在香港《境报》以钟山的署名文章发表。

为什么曾庆红的出访有这样重要﹖这是因为胡锦涛正在马来西亚和新加坡访问﹐而且又将去美国的访问在国际媒体被炒热。江泽民不愿看到胡锦涛“一枝独秀”﹐所以无论如何在“感情”被伤害的情况下还要坚持曾庆红访问日本。

近日﹐中国大陆公安部长贾春旺指控美国开发署拨款二千万美元支持法轮功活动，而这项指控中共早在2001年2月就通过香港亲北京的月刊《镜报》向外透露过﹐当时法轮功已就此事作了公开澄清﹐时隔一年有余﹐大陆公安部长亲自出面诬陷法轮功，并且是重炒一年多前的冷饭﹐这其中令人不由地觉得大有蹊跷﹐而幕后真正的原因究竟是什么呢﹖

以关注解决西藏问题为己任，王力雄的思考是深沈活跃的，其文章中表达的心情是急切的，他的无奈和挫折感也是真实的。在他的记述中，我们可以感受到他的拳拳之心。他不仅用其研究成果，而且用会见达赖喇嘛这种勇敢的行动，承担起一己之责。