七夕这个日子从古到今让人系念。牛郎织女一双主角跨越古今，为情为义诉衷曲。人间情爱是多感多变的，恩义则是坚固不移的，两者相合无间，铸造了代代“恩爱夫妻”，历史上就有不少这样坚贞持一不变节的佳偶。汉朝有个对国对家一贯忠心精诚的伟丈夫，在朝直谏不惧犯龙颜，在家一秉“糟糠之妻不下堂”坚贞情义，这位伟丈夫是谁呢？
宋弘生于西汉末、东汉初年，少时的宋弘温顺有礼，长大后胸怀慈悲、骨气凛凛，超乎常人。
西汉末，哀帝、平帝年间，宋弘在朝为侍中，王莽新朝时被任为共工（少府）。赤眉军入长安时，听闻宋弘的声名，遣使到府征召他。受逼迫身不由己的宋弘，行至渭桥时，纵身一跳，跃入水中。家人闻声搜救，宋弘得以不死，他因而佯装投水自尽了，从而获免。
汉光武即位，征召宋弘，任他为太中大夫。第二年，迁升大司空，封栒邑侯（栒音恂），后改封宣平侯。宋弘将所得的租金与俸禄全部分享、救济九族的人，自己没有置产，家中也没有余钱。
大胆直谏不避犯龙颜
光武帝宴会厅御座换了新屏风，屏上画的是列女图。宋弘在宴会中看到皇上数度回顾列女图，就正色进谏道：“未见好德如好色者！”
光武帝闻此话，就令人把列女屏风撤下，并笑着对宋弘说：“听到正道正理就去做，可以吗？”
宋弘对答：“陛下在品德修养上提升了，臣无比喜悦呀！”
在这之前，宋弘也让皇上停止了沈迷靡靡之音的逸乐。
宋弘曾经举荐才学洽闻的桓谭给光武帝，光武帝召桓谭为议郎、给事中。桓谭也擅长鼓琴，光武帝每次宴会，就令他鼓琴。他为光武帝演奏郑国国风曲——一些靡靡之乐，让皇上很感兴趣。宋弘听说后心中很不悦，后悔自己的举荐。
宋弘召来桓谭，桓谭来到也不给他位子坐，重重谴责他数度进郑声淫曲乱雅颂之乐，不是忠正之人的作为，桓谭磕诚惶诚恐顿首谢罪。后来光武帝大会群臣时，桓谭鼓琴一见到宋弘在场，就慌了，演奏失了水准。光武帝觉得奇怪就询问他。宋弘立即离席脱下冠帽，对光武帝谢罪道：“臣荐举桓谭的原因，是希望他能以忠正来辅佐主上，而他却令朝廷沈迷于郑国乐声，臣之罪也。”光武帝从此远离了桓谭的乐曲。
糟糠之妻不下堂
宋弘在德行上的自我要求、自我把持也在史册上隽下伟岸的形象。“糟糠之妻不下堂”这句名言就是出自宋弘之口，而他本人是以真实的忠诚本色赋予了这句话“千金不换”的份量。
湖阳公主是光武帝的姊姊，新寡不久，帝体贴她，不好直说，就和她讨论朝中大臣，借机观察反应，近一步了解她的心意。
湖阳公主识人眼光不凡，谈话中赞赏宋弘的容貌威仪和德性器度“群臣莫及”！ 光武帝告诉她“我正想安排这件事”。
于是，光武帝安排了湖阳公主坐在屏风后边，然后找来宋弘“聊天”。
光武帝直接找到“切入口”，问宋弘：“谚言说：‘贵易交，富易妻’，这是人之常情吗？”
宋弘婉转又坚定地说出自己的人生价值观：“臣听说‘贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂’。”
这一场君臣对话之后，光武帝更清楚了宋弘学圣贤之道的志向，富贵、美色也撼动不了。他看着姊姊湖阳公主说道：“事情办不成矣。”
宋弘坚守“糟糠之妻不下堂”的志节操守，在后代的书籍中，如 宋代的《资治通鉴》等等多有引用，而在戏曲中也有不少演义，成了一则人间夫妻情义的永恒代言。＠*
资料来源：《后汉书》列传卷第十六
责任编辑：李梅
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