怀忍忍

俗话说“婊子送客”——虚情假意!北宋婉约派的一代词宗秦少游(秦观)死前有一段死生契阔的知遇,这一段传奇温柔而坚定地反驳了这个偏见观念。
宋朝洛阳人吴信和他的儿子吴仁杰两代人的奇梦,展示一场阴德之报的预言!禅宗四祖和五祖现身梦境,正是“人在做天在看”的明示!
轮回转生的说法古来就有,不只是有,而且轮回转生的状态也是形形色色,“六道轮回”的事件古今都有记载。以下我们就来看二则“记得前世”的猪找到亲友,托梦求救的故事。
南宋孝宗乾道三年(公元1167年)在江西丰城一家人身上,发生过这个警世故事:当人面临生命“选择”的一刻,也就是祸福立判的一刻。虽然事过八百四十载,当下展卷一顾,仍然让人惊心动魄!
在现代在古代都有发生过人手上长着猪蹄,或是猪长着一只人手的实例。这样的实例,除了应验果报之外,可能是上天特给人留下的警讯。清代丹徒人张映薇遇到一位有三世记忆的人,讲了自己长猪手的因果。
《夷坚志》作者洪迈以大半生的时间搜罗人间故事,彰显“善有善报”、“恶有恶报”的天理以警世救人。善念善行不在于大小,而在于“真诚”,分分毫毫的真诚都在神眼中留下纪录。文中吴氏这样的干粗活的“村妇”的善念孝行,在天帝眼中却是人间“实为可重”之宝。至诚感天,福报也在不经意间来到她的身边。
前世,他是个屠夫,新生慈悲放下屠刀,立志修行——“减去心头火,要见吕洞宾”;今生他转生皇帝身边要员──都御史,巡抚云南云南。前世今生三度营来仙人吕洞宾试道心。具有仙骨的他能不能随仙而返呢?
“因为我前生是条猪,本来死后还要投胎为猪的,幸好最后一念警觉过来,悬崖勒马,勉强回复人身,但左手还是做了一个‘猪蹄’的记号。”1956年,来自浙江的翁伯㧑在台北说出深藏心底多年的秘密。
清初,顺甯地方有一户民家,家中有一儿生下来长到七岁都不说话。有一天这个孩儿忽然对付亲说……。家人第一次听到这个孩儿说话,本是很惊喜,却听到他老成持重地说什么前世今生的事儿,且要去见一个等待的人,都既疑惑又怪异。原来这孩儿有三世的记忆。
1878年在美国伊利诺伊州的瓦达西加镇,死去12年的女孩玛丽‧洛甫灵魂归来,借着同镇女孩兰西‧维南的身体在人间还阳一百天,这桩在当地与研究界掀起大波澜的“瓦达西加奇事”的了局震撼了许多人,尤其是研究生命学中的生死假设被颠覆了。
世上的人有能及早醒悟的,也有后醒的,还有始终不醒悟的。三种不同的醒悟态度也带来不同的后果,其差异可能有多大呢?我们来看三个古人的实例:楚庄王、宋昭公、郭国君。
1878年美国发生“瓦达西加奇事”,死去12年的女孩灵魂归来,“借体还阳”,并预告了再度离去的时间。她为何归来?在人间的一百天发生了什么事?事件的结束又如她所说的吗?这奇事向世人展示了另外空间和这个世间的交错存在,成了美国教科书级的事例。
这是一则古老的故事,讲一个吝啬至极的富翁,在他身边的亲人和奴仆都跟着“受苦”。那么是什么力量能让他悔改呢?
“一念”带动的作用有多大?“一念”竟然会引来果报或劫难,到底是怎么回事?一起来看看两位修行数十年的僧人的故事,因为起了“一念”,他们的修行也走到叉路上去。
有句话说“若要人不知,除非己莫为”,警戒今昔,深得人心;那么,如果只是在心中出现的心思并没有去做,或还没有去做,也会被知道吗?若是,又是怎知道的?另外空间有心镜和业镜两面镜子,发挥作用。还有呢?
不管是村妇也好官员也罢,无论何等人,命运都给予平等的机会——自己决定自己的未来。为什么阎罗王礼敬一村妇呢?为何狐妖霸占了孝廉家书房,可是却在孝廉家的仆妇住进书房后,自动打包离开呢?
修行能出神通,这在历代僧人身上无意中常有展现。唐代的名僧万回是一位具有异能的僧人,他在唐朝君臣之间广泛受到崇敬,他的神通功能有哪些种表现?神通是怎么来的?
晚年的吕夷简染上风眩之疾,头晕气弱,行动困难。皇上仍下诏拜司空、平章军国重事。他病势稍缓,皇帝便下令,令他每隔几日便至中书省,参与大政裁决。夷简自陈病体难支,难当重任。仁宗又下手诏,温慰道:“古人说,胡须能疗病,今朕特剪须一绺赐卿。”得君恩遇之深,动人肺腑。吕夷简身后配享仁宗庙庭,被后世尊为名相。
北宋曹彬周岁那天,家人给他“抓周”。小小曹彬左手抓起干戈、右手拿起俎豆(古代祭祀用具),不一会儿又拿了一个官印,对其他玩具看都不看一眼。围观亲戚们惊呼:“这娃不简单,将来八成是个会理政、能打仗、还当大官的大人物!”结果果真如是!他为何能有这样成功的人生呢?靠家世、靠关系,还是另有“秘诀”?
钱若水在宋太宗雍熙年中举进士,授官同州观察推官;《宋史》称他“听决明允,郡治赖之”,即赞他听审判案清明公正,是为州郡政务的梁柱。本文就从一个实际案例来看他是怎样破案,让一个没有人证、物证的迷案,水落石出,救下数人生命,同时化解了一家人的灭门之祸;真相大白之后,他又是怎样推辞不居功的。
北宋时,江南有个姓钟离的县令,他和邻县的许县令曾经定下儿女亲家之约,然而后来因为一件事,两家人高高兴兴地废了约各自另结亲家,到底是怎么回事呢?
世间人一般看不见冥界,但是不时也有传闻冥界生命以特殊形式显现的事情。阴阳有分界,冥界的生命并不能在阳界肆意而为,那为何能到阳界来起“骚扰”呢?背后都是有原因的,这原因往往跨越一生一世。本文就来讲一个发生在清朝光绪年间的真实故事。
一场惨烈的大地震居然在发生前三年就被预警了,却有神秘的力量把它推迟了三年,为什么要推迟?到底是怎么回事呢?
古今中外,在剧火的大灾难发生时,谁能让“神出手”得到奇迹福祐呢? 本文这些真人实事给了我们参考的好指引! 而且我们可以看到,善有善报,可能是事后报,也可能是立即就报!报应不爽呀!
人们常说善恶有报是天理,那么如果心有所求的善举,善报又如何呢?若仅是心生妒嫉的一念也会遭恶报吗?这两个故事耐人寻味。
清朝满族章佳氏阿文勤公(阿克敦,公元1685—1756年)在家乡是个名人,他曾任刑部尚书、协办大学士、国史馆总裁,“文勤”是他的谥号。他的儿子阿桂(阿文成公)承受庭训,平回部治事有功劳,官至武英殿大学士兼首席军机大臣。但是阿桂最大的功绩福祐并不是透过杀敌的战绩而来。那又是什么呢?
人间善恶报应的事,有的人信,有的人不信,因为直接的报应较少让人亲见。但是昭昭天理,总有时会向世人直些显相,让人不得不信,这也是上天挽救迷中人的一种方法吧!
稀奇古怪的转生在佛教中讲,人的生命会在六道中转生,人的生命不是生生都能为人,生前欠的债未还,死后可能变成其他动物还债,这样的真实故事在古代也常有所闻。然而看官可听过看过生命未完结就转生?或转生为动物后又脱离动物之体活回来这样的事情?这么稀奇古怪的转生到底怎么发生的呢?
这是清朝时发生在苏州吴江的真实故事,两个故事一福一祸,对应一善果一恶报。转身看当今社会,警世的力量可谓有增无减。
善有善报的价值观是一种普世价值,在中华文化中极受到崇尚标榜。然而善报的事迹不一定是表现在外的轰轰烈烈的举动,可能是一个人对自己行为操守高道德标准的自我要求。一起来看发生在清朝的两件事迹。
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