【救世古鉴】

为了一个女子 两家人欢喜废婚约另结亲家

作者:怀忍忍
因为一个女子的出现,两家人高高兴兴地废了约各自另结亲家,到底是怎么回事呢?(图:申润福 朝鲜风俗画作品《蕙园风俗图》局部)(公有领域)
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北宋时,江南有个姓钟离的县令,他和邻县的许县令曾经定下儿女亲家之约,然而后来因为一件事,两家人高高兴兴地废了约各自另结亲家,到底是怎么回事呢?

话说那一年中,钟离县令的女儿和许县令的儿子就要结婚了,钟离县令于是透过牙侩(中介)买了一个婢女,准备让她陪着女儿嫁过去。

有一天,这个婢女在堂前打扫,她停下来瞅着地面上一个低洼的地方,瞅着瞅着竟然掉下了眼泪,神情悲伤。这一幕正巧被钟离县令看到,他觉得很奇怪,便问她怎么回事。

婢女哭着说:“在我小时候,我父亲就在这个低洼处挖了一个球子窝,让我玩球。多年过去了,而这个球子窝还是老样子,我一看到它就让我想起了父亲和过去的生活。”
(注:“球”是用皮革缝制而成的近于圆型的皮球,里面填充毛发、米糠等实心材料。 玩球球是古代的踢皮球游戏,就是“蹴鞠”游戏。)

钟离县令听了非常震惊,问道:“你父亲是什么人?”

婢女回答:“我父亲是前任的县令。他去世后,家道中落,我就流落民间,后来被卖作了婢女。”

钟离县令立刻叫来了牙侩询问,接着又向老官吏核实,最终证实了婢女的身份。

当时,许县令家要来提亲的日子本已经定下来了。钟离县令立刻写信给许县令,请他暂时停下婚事的进行。钟离县令向许县令道出了原委:“我为女儿买了个陪嫁的婢女,结果竟然是前任县令的女儿。我特别怜悯她,为她感到悲伤,于义理来说,不应该让她长此受辱。我要把我女儿的嫁妆先拿出来,为她找个夫婿把她嫁出去。然后,再等一年,让我为我女儿再准备嫁妆资金,让她嫁到您家,您看可以吗?”

许县令回信说:“蘧伯玉(蘧瑗,春秋时期卫国大夫,以善于改过、品德高尚著称)尚且以独自做君子为耻,您怎么能独占所有的仁义呢?我愿意让前县令的女儿嫁给我的儿子,然后您再为您的女儿另寻良好的人家嫁出去。”

于是,两家人“义无反顾”地解了婚约,高高兴兴地为前县令女儿办婚事。前县令女儿嫁入许县令家门,做了许家的儿媳,而钟离县令的女儿在日后也另结了良人。可谓皆大欢喜也!

故事来源

宋朝魏泰(字道辅,襄阳人)在小时候,曾听祖母集庆郡夫人说过这个江南的故事。魏泰听这个故事时年纪还小,不过他清楚记得祖母说完这个故事,感叹道:“这样的事情,老一辈的人常常做,如今却是难得一见了!”魏泰很遗憾当时自己没能记住这两位县令的名字,但是他把这件事记录在所著《东轩笔录》中,心想,可以激励天下有仁义之心的人。

后话

本文中提到:“蘧伯玉耻独为君子,君何自专仁义?”(蘧伯玉尚且以独自做君子为耻,您怎么能独占所有的仁义呢?)这话是本于[宋]司马光《资治通鉴》孝灵皇帝上之上篇。原文的语境是:在东汉桓帝党锢之祸时期,东汉大臣、名士张俭受到宦官侯览诬陷,四处亡命,名士李笃冒险收留他。外黄县县令毛钦奉命带兵到李笃家抓捕张俭,反被李笃的仁义之举所打动。毛钦遂而在对话中,引用蘧伯玉的典故对李笃说:“蘧伯玉耻独为君子,足下如何专取仁义?”委婉地表达了他对李笃仁义之举的认可,并暗示自己也想参与这仁义之举。这句话体现了一种兼善共济天下的高尚情怀。果然,县令毛钦空着手离开了。@*

资料出处:宋 魏泰撰 《东轩笔录》

责任编辑:王堇#

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