【轮回转生‧前世今生】

屠夫转生一品官员 两世三见吕洞宾

作者:怀忍忍
昆明池畔轮回转生。(Shutterstock)
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昆明环翠宫有一楹联叙述了一个屠夫转生的明朝云南巡抚陈用宾的故事。前世,他是屠夫发愿“减去心头火,要见吕洞宾”,今生他是一品官,两世三度见到仙人吕洞宾。结果如何呢?具有仙骨的他能不能随仙而返呢?

吕洞宾显像度迷航

明末,云南昆明的南关外有个赵屠夫,有一天他要宰杀一头母牛,可是找不到他的屠刀,翻遍家中各处都找不着。那时,小牛犊仰卧在母牛旁,发出哀戚的鸣叫声。赵某扬起鞭子把小牛犊赶到一边去,赫然发现自己的屠刀。原来小牛犊用身子将屠刀遮藏了起来。

小牛犊和母牛心连心。 (Pixabay)

找到屠刀的这一刻,赵某心生感悟,于是弃屠刀,携着小牛和母牛到昆明西山(碧鸡山,卧佛山)去隐居。他有了修行的一念,日日念诵“减去心头火,要见吕洞宾”这句话勉励自己,一遍又一遍提醒自己不要轻易动怒,要时时修心。

洞宾方才到 心头火又生

有一天,一位道人经过赵某隐居的山洞。平日难得有人迹经过这里,何况又是一位道人,赵某欣喜地邀请道人到洞里坐坐。他拿出心爱的古磁器,款待道人喝茶。岂知道人接过茶盏的时候竟然失手,古磁坠地碎了一地,那一刻赵某的心纠了一下,陡地动了嗔怒的念头。

就在此刻,眼前的道人忽然没了人影,而那分明碎了一地的古磁茶盏却依然完好如初摆在那儿。赵某发现茶盏旁多了一张纸片,上面写道:“洞宾方才到,心头火又生。”

赵某又愧又悔,自己“要见吕洞宾”的愿实现了,可是吕洞宾来了,自己“减去心头火”的修持功夫却是不堪一击,碎了一地!

赵某情绪陷入了低潮。有一天他眺望远方遥见昆明池,沐王正在进行水战演习,他的心中生出一丝向往,朦胧中就这样离世了。

隐居昆明西山。(Shutterstock)

轮回转生

西山依旧在,几度夕阳红!转眼几十年过去了。

明朝都御史陈用宾(公元1550—1617年,字道亨,号毓台)镇抚云南,偶而游览昆明西山,这里那里映入眼帘的景致,似乎很熟悉,仿佛一一都是旧时印象。他心中纳闷,走呀走,来到一山洞外,石壁上记着嘉靖二十九年(公元1550年)某月某日,让陈用宾一震,这是自己的生日呀。原来三十多年前隐居此山洞中的赵屠夫,在这一天离世。

霎时,曾经经历过的一件让他满肚子疑惑的事情,似乎水落石出了!陈用宾于是知道了自己这一世就是赵屠夫的后身。

他到云南之前,曾经有一位道人来访他。当时,他以茶款待道人,道人端起茶盏就问他:“减去心头火了吗?”当时的自己完全不解道人的话指啥事。临别时,道人与他相约到鹦鹉山一会。那时他从没听说过“鹦鹉山”,“鹦鹉山”到底在哪呢?

这件“不明不白”的往事,存放在陈用宾的记忆角落里,这时,来到了前生隐居的地方,他豁然开悟了,前一世就在这山洞,吕洞宾仙人来找过自己呀!自己生命中“要见吕洞宾”的愿一直还在,只是被凡尘遮盖了。原来,仙人对他一直不弃不舍,还找到转世后的他、点醒他啊!

镇抚云南后,他问得在昆明果然有座山俗名鹦鹉山,座落东北的群山中,滇人叫“相度山”,也叫鸣凤山。他去了鹦鹉山,看到一个癞道人已经站在山石之间似乎在等他。道人手中拿着二个瓶子,瓶口对瓶口,两口相对,笑着问他:“军门(尊称镇抚一方武官)别来无恙?此时,你要向哪头跳出?”这时,陈用宾的随从大声喝道不得对大人无礼!这一喝,癞道人就失去踪影了。

陈用宾悟到:二瓶对口即“吕”字,山石即“岩”字,吕立在岩上即吕岩,这是吕洞宾的本名呀!方才出现他眼前的,就是吕仙人呀!

迎仙桥、环翠宫今在否?(示意图)(Shutterstock)

于是,他在鹦鹉山上与吕仙人相会处造了一座桥,名为“迎仙桥”,并在山的半腰处,塑造了一座吕洞宾的肖像,又造了环翠宫。那是他镇抚云南第三年的事。陈用宾在《环翠宫记》中,有详尽的记载:

余抚滇之三年,命官于鸣凤山建环翠宫,其中为阁,祀吕师(吕洞宾),殿有二……既成瞻礼,羹墙如见(比喻对吕洞宾仙人的仰慕和怀念)。

两世与吕仙人有缘的他到底“要向哪头跳出?”是迎仙呢?或是留身侯门呢?

尾声

环翠宫有一副楹联,一说出于陈用宾之手,也有一说是后人所作,讲了陈用宾迷入凡尘梦,误了仙缘:

春梦惯迷人,九寰仙骨,误着了一品朝衣,任鸡鸣紫陌,马踏红尘,军门向哪头跳出?
空山曾约伴,六诏杯茶,犹记得七闽词组,看剑影横天,笛声吹海,先生从何处飞来?
(*六诏位于云南境内)

后话

陈用宾出身福建晋江,明穆宗隆庆五年(1571年) 进士,历任地方县令、督学、参议、参政,勤政爱民,摒除宿弊,减轻赋税,快速提审狱讼案件,为民解忧。他对用人的考校荐劾,秉公持正,绝无私心,后来升任湖广布政使。万历二十一年癸巳(公元1593年),明神宗晋升陈用宾为都御史巡抚云南,他在这任上一做16年。

陈用宾为都御史巡抚云南16年。(Shutterstock)

他天生具有军事长才,雄才大略,擅长用兵, 在云南多次平定滇西缅贼,功绩卓著,获晋升为右副都御史兼兵部右侍郎 。然而,万历三十六年(公元1608年),云南武定土官阿克叛变攻陷武定府,知府弃守逃亡。陈用宾在征调的兵力未到之前,为了保护居民,先施权宜之计让阿克得到武定印退了兵。后来他平了乱事取回府印,但是却遭到挟私报复的政敌诬告“弃印”,下狱论死。为他申明冤情的上诉都被冻在政敌小人手中,不往上报。

一品官的他在晚年遭遇九年之厄,沦为囚犯,临终前染疾成病,虽然获准延外治疗,不久离世。追谥襄毅。从佛家的因果说看他这九年的灾厄,应该也是前世的业报,只有修行才能改变人生。

由陈用宾留下的文字、笔记,如《悟真篇注疏》(家藏)、《伊川三大难事说》等等来看,他虽然人在红尘,仍然是心在道中的。然而,他这一生最终选择了人间的迷路、险路、难路!徒留迎仙桥闲置鹦鹉山,前世今生留予后人一面借镜。生命想要出凡的确不容易!

参考资料:
清代梁章钜 《楹联丛话全篇‧楹联丛话故事》《明史》《明实录神宗实录》《晋江县志道光本》《滇志‧艺文志》
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责任编辑:王愉悦

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