先说一点，美国的确是个言论自由的国家。新华社整出的黑材料上，百分之九十的内容取自美国自己的媒体。换句话说，这些内容本是老美早已自我批评过的东东，我们又断章取义的拿过来，再骂一遍。想来，这份报告不是写给美国人看的。只是用来吓唬国内老百姓的。但其结果肯定不会吓跑在使馆区等签证的长龙，最多是帮助长期战斗在对敌第一线的广大网特...

忽然传来江泽民同志推行“德治”的消息，还以为自己因为熬夜关系精神恍惚视觉出了问题。

从蒙古扬起的沙尘暴，今年来得特别早，昨天灰蒙蒙的扬尘笼罩北京，民众上街，脸上不自觉地被大自然加上一层淡淡的“粉底”，沸沸扬扬的“两会”，也第一次在这种天气中开幕。政协委员正经八百地上座开会，台下，大家可真喜欢谈天气。

在中国众多的封建王朝中，清朝的确是个特殊的朝代。它曾经缔造了中华民族空前规模的统一和强盛，康雍乾三世基本奠定了近代中国的版图，让后世的不肖子孙有了割地赔款的本钱。同时它也承载了中华民族前所未有的屈辱，而由屈辱带来的五千年所未遇的民族危机又给20世纪中国的发展以新的转机，催生出一个现代化的中国。从历史的角度看，这个朝代的...

这次在海南省琼海博鳌举行的亚洲论坛，一个值得留意的事情就是与会者没有来自台湾的代表。在此之前，海南省方面曾经举行记者会，外国记者提出过类似的疑惑，但这个问题据说让主办单位感到吃惊，认为根本没有作此考虑，不仅因为台湾是中国的一部分，而且还因为台湾的前政要李登辉表现不好。

渥太华公民报报导，北京中申办奥运安全问题发言人王圣安（音译）描述被禁的法轮功是和平的，追随者只进行和平示威，并且说对2008年奥运会来说“我不认为有大的危险。”

现时，大陆展开大规模的反黑行动，其规模比打击法轮功要大得多，只不过国际舆论不以为是违反人权，不加关注。其实，中国的黑社会已经发展到令人咋舌的地步。

有些自称为社会良心的大作家，在最需要发出诚实声音的时刻，却保持沉默，这肯定是有违良知的。特别是面对极权主义肆意践踏人权的现实，如果还保持沉默，就已经是可耻了。这种沉默在本质上与公开的瞒和骗只是五十步笑百步而已。罗曼‧罗兰和高尔基就是这种可耻的自称为社会良心的大知识分子的典型。

温哥华发地震那会儿，我正在电脑前做英文练习。忽然感觉电脑大动起来，接着听人喊“地震了！”有同学就想往外跑。本人从前胆小，现在却胆子奇大，基本达到视死如归麻木不仁的程度，因此没有明显要逃跑的意思。只是眼看面前放电脑的桌子本身弱不禁风的样子，钻下去恐怕毫不济事，心里有些嘀咕。也就这么一小段犹豫不决的功夫，地震便过去了。后来...

我观察了江泽民和法轮功之战好一会儿了。江泽民用心险恶，用最残酷的手段迫害法轮功学员，想置他们于死地。他的“损招”用完后，“狠招”就要出了。法轮功学员虽都是好人，但我深虑他们会否临阵动心，被谩骂所激怒，被邪恶的表现勾起仇恨之心，这样就很容易令他们偏离其一贯的“平和”“理性”的申诉原则。

单少杰先生服膺康德哲学，他所处理的不但是历史知识问题，而且也是道德问题。思辩理性和实践理性，真与善，兼收而并蓄，是本书的一个最显着的特色。他所用的“春秋”两字取自孔子的原义。《春秋》是中国史学的大宗，两千年无异辞。清代中叶考证学大兴，褒贬之说渐受冷落，但章学诚仍然大声疾呼曰

可见，“三讲”要真正深入人民心中，需要做到“讲真话、讲实话、 讲人话”，“以德治国”是保证。

一月十日，陕西西安机电设备股份有限公司前任总经理周长青伏法西安。他一九九七年挟公款到澳门呼卢喝雉，输了将近五千万元，逃到厄瓜多尔，却逃不过国际刑警，给押回新中国枪毙。这只是一条贪污公式演变出来的千千万万实例之一，不必细述，只是他死前和记者的对话有点意思。记者问：“你觉不觉得对国家造成了太大损失？”他说：“我觉得还少了...

“公司倒闭”、“结束营业”、“跳楼大拍卖”这几个在不景气的冬天街头上处处可见的大字报，只不过发生在网路第一份原生报纸《明日报》身上，竟把台湾媒体工作者搞得天翻地覆。从倒闭前一天晚上八、九点开始，先是网路上流传着“关站”、“裁掉一半员工”的小道消息，接着再传买主应是香港壹传媒、□腥新闻《苹果日报》老板黎智英。事关重大，五...

一男子昨在立会自焚，代表小市民对政府不满的控诉。一个没有政团背景、没有参加过社会任何抗争活动的饮食业经营者，昨日下午在立法会大门引火自焚，虽然被及时抢救，但伤势严重。

阿富汗塔利班当局要摧毁所有他们声称有违伊斯兰教的塑像与偶像，这一决定引起的争议仍在继续。

200x年，天网网站开办的第x年，世纪梦想成为现实，黄琦被尊为（活着的）民主英雄，家人得到资助。愿这一天早日到来，历史不再被重演。

美国总统布殊上任才不过一个月，就全力推动他的减税计划，以此来振兴美国经济。

不被容于中国的诺贝尔文学奖获得者高行健先生在受奖演说中讲了很多启迪人类智慧的语言，不为人们所重视，譬如他说：“人类并非一定从进步走向进步……文明并非是递进的。从欧洲中世纪的停滞到亚洲近代的衰败与混乱乃至二十世纪两次世界大战，杀人的手段也越来越高明，并不随同科学的进步人类就一定更趋文明。”