司法机构最大的使命是维护公正有序的社会秩序,其他方面都是要放在这个大前提之下再去衡量。而只要达成了真正的公正,稳定一定会随之而来。或者我们换句话说,公正是稳定的前提,是稳定的必要条件,而稳定只是公正的一个结果而已,这是不能颠倒的。
言论自由
近来谷歌的事件闹得沸沸扬扬,似乎无法收场。去年有二位使用中国人权活动人士的Gmail账户遭到入侵,谷歌悄然展开调查。今年一月份,谷歌公开调查结果,显示不但谷歌Gmail邮箱遭到入侵,知识产权遭到偷窃,同时还有二十几家总部设在硅谷的公司遭到入侵,黑客来源于中国。虽然谷歌没有明指中共,但任何人都很难不把攻击中国人权活动分子的邮箱与中共联系起来。谷歌宣布停止过滤谷...
随着21世纪的钟声,全球从真正意义上进入了网络信息时代。每天,全球有无数封邮件在网路上传递,有无数篇博客、微客诞生。对于很多人来说,早起做的第一件事不是刷牙漱口,不是铺床叠被,而是一手拿着雀巢,一手打开电脑,或查看邮件,或浏览新闻,还或与世界另一边的人洽谈生意。网络的出现在改变着我们生活的同时也在对各国的文化、经济、教育等各方面产生了深远的影响。不论在英国、...
从温家宝讲话的里面,可以看到,他要经过努力之后才能让老百姓得到尊严和幸福的生活。那可见,在温家宝讲话这个之前,中国的老百姓并没有得到尊严和幸福的生活。经过共产党这个总理努力之后,人民才能得到。这是第一。第二、他这里讲我们所做的一切,都是为了让人民生活更加幸福和尊严。他用这个“让”字,是我努力工作我才让你有幸福。我可以让你生活幸福、我可以让你生活得不幸福、不尊...
因为说出真相,而成为新闻媒体关注焦点的香港女大学生陈巧文,一月九日因出席电台节目后被重案组探员拘捕,指她在元旦游行及去年反高铁游行时袭警。一时之间香港被白色恐怖笼罩的传言不断。“守住良心,守住香港!”成为每个港人的心愿。
耶鲁大学前任校长施密德特他说这些话,他说,中国文科的计划学术更是权力对于思考的祸害,这已经将中国学者全部利诱为犬儒,他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者。令人失望。他还谈到说,很多中国人还以为真的在搞教育,他们参加一些我们的会议,我们基本是出于礼貎,他们不获礼遇。
林肯说:“给别人自由和维护自己的自由,两者同样是崇高的事业。”崇高的荣耀,就摆在党天下的面前,只看其有无勇气站在历史的高度,为党国增添此荣耀。是为人类社会的进步提供更为便捷的阶梯,还是继续设置路障,全在可予可夺者的一念之间。谁让这是党国呢?
耶鲁在这方面是,我觉得它把它(道德)作为一个很重要的一点。它的学生它所培养的人,它的宗旨就是说必须是一个道德高尚,对社会有用的人,不单单是在金钱上,挣很多钱,或者是取得很高的地位。这就是我觉得张磊他为什么捐钜款给耶鲁。
面对全球金融危机的重压、恶性事件层出不穷的新闻报道,荷兰媒体把十一月六日定为本国的“美好新闻日”。在这一天,所有媒体都要向公众播出美好的新闻,禁止报道坏消息。对此,有新闻人不赞成这种做法,认为世界原本就是纷繁与多元的,不应该只让一种人为的单一信息来误导大众。
关于中国新闻自由的状况,不论是我在入狱之前做为香港文汇报的记者,还是在与外界隔绝的高墙电网之内做为一个苦度5年多铁窗生涯的囚徒,还是在获释后擦干伤囗回社会求生寻职,做为一个重获有限自由的失业者,我都难免会苦苦思索这个问题,既无奈悲愤又无语问苍天:中国人何时才能拥有真正意义上的言论自由与新闻自由?
在整体新闻自由方面,“美国自由之家”每年例行在五月公布的《世界各国新闻自由度调查报告》显示,2009年台湾的新闻自由度大幅倒退十一名,幅度之大十分惊人。更值得警惕的是,回归中国的香港,虽然根据“一国两制”的分治原则,但十年来竟已从当年的“完全自由”被降为“部分自由”等级!香港的变化在两岸交流日深的台湾看来,实别具警示意义。
就在“世界人权日”之前,中共中央机关刊物《求是》杂志登载了国家公安部部长孟建柱的长篇文章,主要内容是谈如何加强政府部门处置“群体性事件”(即社会反抗)的能力,其中特别提到要加强“六张网”的建设。这种视民如寇仇并张网以待的方式,与“建立和谐社会”的提法正好形成绝妙的反讽。
高医师选择了一个日子站出来:十二月一日“世界艾滋日”在华盛顿和新闻界见面,并介绍她的新书《血灾:一万封信》。高医师和防治艾滋病结缘已经十三年,以古稀之年,不惜代价,全情投入,赢得国内外的高度赞誉,成为中国艾滋维权的一个标杆,千百万艾滋患者与感染者的代言人。
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