凌锋

之所以政府的让步仍然不够﹐是同咨询的缺乏诚意分不开的。例如反对立恶法最烈的大律师公会和香港记者协会﹐和被称作"反中乱港"的民主党﹐在咨询意见的"赞成立法"、"反对立法"及"未能辨定"三大类中,均被列入"未能辨定"类。果如是﹐怪不得当局认为反对者少而支持者多了。
问题是台湾已经实现民主化﹐因此需要“蒋经国热”的﹐不是台湾而是中国。试看江泽民走的完全是同蒋经国相反的道路﹐居然死也不肯放弃军权。因此同蒋经国感情深厚的台湾政治人物﹐很有必要把蒋经国的丰功伟绩拿到中国去宣传﹐让江泽民同其他中共领导人向蒋经国学习﹐则不但造福十三亿中国人﹐对台湾民众的福祉
一月十六日﹐广州市市长林树森在记者会上批评香港有人 “唯恐天下不乱,别有用心地散发广州与香港为了争夺金融市场、斗个你死我活的言论”。林树森还未讲完,台下突然有记者大声插问林树森指的是甚么人,林树森马上厉声斥责这名来自香港的记者说:“ 现在论不到你发言,好不好﹖你别把你香港传媒的那种做法拿到这里,这里是省政府的迎宾厅,请你等一下,好不好。我现在未回答完,你提问...
《太阳报》的社评就比较了当年的大笪地之类的“平民夜总会”﹐批评目前“全属急就章,没有地方特色,遑论历史与文化”﹐因此“我们只能以“其志可嘉、其法可忧、其效可嗟”来概括形容”。看来董建华作为“宝贝”的本土经济发展计划连泡沫都无法形成。香港作为一个国际都会﹐董建华应该致力于引进外资﹐并且研究经济转型的问题﹐而不是形式主义表面化的“本土经济”﹐否则将失去国际城市的...
2002年12月29日,法轮功年度修炼心得交流会在台大体育馆开幕,一些官员和政治人物以各种形式表达了他们对大会的祝贺和支持,但是最引人注目的还是台北市长马英九上午出席了大会,并且发表讲话。他表示,宗教自由、信仰自由是自由社会普世价值,也是基本自由和人权。他看到法轮功学员在大陆被迫害、被杀害,心中非常不忍。他更强调出席法轮功活动,“不担心会得罪哪一个政府、哪一...
董建华在一月八日的施政报告中﹐对解决香港的经济问题提不出任何建设性的建议﹐唯一的“救星”就是要同珠江三角洲融合。他说﹐经过几年探索,终于找出香港经济的发展方向,其中一条重要路向是进一步与珠江三角洲融合,发展成多优势及多功能的大型经济区域。他特别指出已得到“中央领导人、广东省领导及澳门特首”的支持。
经过高人的指点﹐这个"天下第一关"已经搬家﹐南迁到九龙﹑深圳边界的罗湖关了。我在那里走过几十次﹐有两次还出了香港关口﹐跨过罗湖桥﹐因为被拒入境而从桥上"反潮流"走回来。从出关的地方入关﹐有这种经验的人还不多呢。这位能够搬走"天下第一关"的高人是现任香港政务司司长曾荫权。
中共十六大闭幕后的新领导班子被称为“不三不四”﹐因为既不是第三代﹐也不是第四代﹔因为没有一个核心﹐也就出现了两个中心。国内外的学者专家﹐哪怕是倾向北京的学者专家也忧心忡忡的表示﹐中共党内将免不了出现一场斗争﹐或者说﹐十六大“胜利闭幕”的那一天﹐也是新斗争的开始。
由于北京所钦点的特首董建华治港无方﹐但是江泽民对他仍然宠爱有加﹐使香港市民有深切的无力感。在经济长期低迷的情况下﹐加上最近为23条立法事采取高压手段﹐使社会出现分化现象﹐人心浮躁﹐在年轻人的叛逆性格中更容易表现出来。香港人相当务实﹐也厌恶暴力﹐稍微激进一些的行为﹐市民就接受不了﹐因此社会上出现的小波浪﹐已经反映出大问题了。
胡锦涛担任总书记以后所做的公开活动中﹐有两个活动值得注意﹕一是在12月4日举行了一个纪念1982年宪法公布施行20周年的大会﹐他在会上发表讲话﹔一是在12月26日进行新一届政治局成员的第一次集体学习,由他亲自主持,听专家讲解宪法。
中国政府的教育大纲因为重新为民族英雄下定义,取消了岳飞和文天祥的地位,在海内外引起争议。其实,不必大惊小怪。“共产党,像月亮,初一、十五不一样。”对“英雄”的评价也永远跟着它的政策变化。而毛语录有云:“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充份注意,万万不可粗心大意。”现在又到了共产党生命交关的时候,因此政策变化,“民族英雄”的定义也要改变。
虽然主持人﹑发言者都说他们是因为“爱国心”而来﹐但是记者眼中所见﹐来者特多老婆婆﹐当然﹐老婆婆也有爱国的权利﹐但是记者发现有几十部旅游车送她们来﹐显然不是自发的爱国心﹐而是组织起来的爱国心。再经过明查暗访﹐原来是旅游和开会兼顾﹐开会地点是维多利亚公园﹐因此顺便游园﹐还到其他公园﹐并且又有一顿酒楼里的免费午餐。原来这些都是亲共的街坊会组织的﹐经费哪里来﹐自然不...
香港市民六万人参加了反对为23条立法的大游行﹐非常振奋人心。香港虽然被中共收回五年﹐虽然中共用各种手段毒化香港市民的身心﹐但是在关键的时候﹐香港市民还是发出了怒吼﹐是对专制独裁政权的抗议﹐是对奴才傀儡特首的鄙视。
明年春天人大换届﹐因此要产生新的人大代表。香港的人大代表以前由 北京指定﹐现在"民主"了﹐便把选举特首的一千名选举委员会的功能也推 广到选举人大代表。当然这还是小圈子选举。
胡锦涛上任总书记才十天﹐香港就为《胡锦涛》闹出纠纷﹐涉案的是中共喉舌《大公报》和与北京关系也不错的《明报》。两者为此书出现的纠纷在他们说来是版权问题﹐在外人看来却可能是政治问题。
由于这个交换条件江泽民是向美国而不是向台湾提出﹐显然也是要欺骗美国人以为这是中共的让步而向台湾施压。因此台湾方面务必向美国解释清楚。特别是中共是个流氓独裁政权﹐讲话不算数﹐不能期望它一天就改变本性﹐因此必须“听其言﹐观其行”。
其实中共早就是民族罪人﹐搞垮了不知道多少个香港﹐出卖了大量的国土﹐害死了数千万的同胞﹐又在乎什么香港﹖如果还在乎的话﹐也就是因为香港的"一国两制"还没有把台湾骗到手。
江泽民的“毕业旅行”虽然做了很多努力﹐签署大量合同﹐但是没有从布殊总统哪里买到新的承诺。但是法轮功的天罗地网则到处在迎接江泽民﹐使江泽民胆战心惊。江泽民的老态和法轮功的朝气蓬勃﹐注定江泽民逃不过自然规律而先完。
“领带大王”﹐“金利来”老板曾宪梓。香港最近为基本法23条立法问题吵得不可开交。曾宪梓大概认为为党立功的时候到了﹐可以争取“火线入党”﹐所以跳出来指责香港民主派“反中乱港”。明明是特区政府要为23条立法﹐使香港人担心白色恐怖将驾临香港﹐人心惶惶而引发强烈反弹﹐曾宪梓却来个“猪八戒倒打一耙”﹐这点倒是颇符合中共的入党条件。就如70年代他制造冒牌巴黎领带﹐被港府...
只准官方结彩﹐不许民间亮灯﹐这不是“只许州官放火﹐不许百姓点灯”的翻版﹖但是﹐更重要的是﹐北京借长安街的大放光明来掩饰黑箱作业中的中共权力斗争﹔借官方制造的喜庆来掩饰党内权力斗争的血腥。这也是“内紧外松”的一种形式。
香港的狗仔文化于八○年代末期九0年代初期兴起﹐它和九七将近﹐香港人对政治的无奈﹐传媒开始回避政治敏感问题而另辟蹊径来应付日益激烈的竞争有关。后来更是恶性发展到如此完全不顾公德和法律的地步﹐无疑是自杀行为。但是就是没有23条﹐香港也有足够的法律来处理这件事﹐需要提防的是中共和特区政府用这个先例来对付以反对独裁政权为己任的传媒。
中国国家主席江泽民到美国作第四次访问﹐各式评论很多﹐唱好唱坏到两极化的程度。但是最特别的是法新社的评论﹐形容此行是“天鹅之歌”。天鹅在临死前发出它最凄美的叫声。对江泽民此行来说﹐“凄”当然是凄﹐“美”则另当别论了。
中共的急功近利﹑不顾后果﹐决定了“过河拆桥”是它的本性。由于缺乏诚信﹐所以对它的任何承诺都不能轻信。不要说对自己的人民不守信用﹐在签署联合国国际人权公约和WTO以后又如何﹖台湾民众对中共必须“听其言﹐观其行”﹐要学会保护自己。
当中共没有批准台湾的电视在大陆落地﹐台湾实在没有必要释放有害台湾安全的善意﹐而且此举只能鼓励中共对自己民众日益猖狂的资讯封锁。
后江泽民时代在整个江泽民时代的13年中占了8年﹐在"八年抗战"中 江泽民除了关注自己的权位和家族﹑帮派的利益﹐对人民的福祉和民族的前 途并不在乎﹐特别是在最后的时刻还企图恢复终身制﹐大开历史倒车。
北京和香港特区政府趁香港经济低迷﹑市民不关心政治和美国忙于反恐而无力他顾时为基本法第二十三条立法﹐“七宗罪”将使传媒首当其冲﹐异议组织受到威胁﹐社会生活也将受到影响。这是香港彻底迈向“一国”的里程碑。
曾几何时﹐在中国改革开放之后﹐报章上又冒出“孔雀东南飞”之句﹐说的却是中国中西部贫困人家的子女如何到东南沿海卖淫之事。在深圳多的是四川﹑贵州﹑河南﹑湖南来的卖淫女。她们不是“先富起来”的权贵子女﹐因此只能走这条路﹐能不能致富也只有天晓得。这同“红色娘子军”变为“黄色娘子军”有异曲同工之妙﹐一个将世俗文艺化﹐一个将革命世俗化﹐但都是对现实的反讽。
香港特区政府要为基本法第23条的叛国颠覆罪立法﹐主事者是律政司。但是在发布咨询文件后﹐律政司司长梁爱诗十分低调﹐反而是保安局局长叶刘淑仪立功心切﹐上蹿下跳。梁是老资格的中共党员﹐叶太大概在争取入党阶段﹐才有这个区别。
江泽民同曾庆红都利用过反腐败狠狠整过自己的政敌﹐现在反江派也以其人之道反治其人之身。如果不下手为强﹐也许江泽民在十六大前﹐还会用这种方式整反江派来达到自己留任的目的。江泽民整朱小华已使朱镕基恨得痒痒的﹐并且已经暗示也要调查江泽民的儿子江绵恒﹐如果现在先放过江绵恒而整赵安﹐也是最快搞丑江泽民的最快办法。问题是赵安很快就被放了﹐江泽民动用了什么力量阻止对赵安的审...
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尽管伊朗军方周六(4月18日)宣布重新封锁霍尔木兹海峡,但美国总统川普(特朗普)当天在白宫椭圆形办公室签署行政令时表示,美伊对话进展非常好,周六结束前会有更多消息。