闞斐:學雷鋒,我們究竟學了啥?

闞斐

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【大紀元2012年03月18日訊】說起學雷鋒,大家可能都發現了這幾年的學雷鋒是挺有意思。隨著互聯網深入到千家萬戶及國外網站上對雷鋒「事蹟」的曝光,人們漸漸瞭解了這樣的事實:原來做好事不留名,不圖報的雷鋒,卻在做好事的同時,身邊始終跟著一個專業攝影師,也就是說雷鋒做好事留照片,這對大家來說,用個時髦的話說——「太假了」。

人們驚呼上當的同時,官方媒體是越是乾巴巴的鸚鵡學舌般的狂呼口號,民間越是熱議雷鋒擺拍的照片、昂貴的羅馬錶和毛料衣物以及到處往災區捐款與微薄的津貼收入加上不明的死因等等諸如此類所形成的強烈反差。

官方和民間像是打擂台一樣,這邊越是呼口號,那邊越是積極討論。本來被物慾橫流的現代社會弄得精疲力竭的人們的思想中仍願保留著的那一份暖暖的助人為樂的光輝形象,但如今鐵的事實無情地把這一假典型沖刷得蕩然無存。人造的偶像,幾十年的虔心敬仰,現在才發現是被狂涮了一把,內心未免有失落,情感未免有起伏,最終造成巨大的思想落差。

人們禁不住要問:共產黨統治中國這麼多年,給老百姓灌輸的到底什麼是真的?張思德是燒鴉片的販毒者,白求恩是暴戾的好色之徒,張鐵生是交白卷的先生。鐵人王進喜是假的,大寨的陳永貴是假的,畝產過萬斤的新聞是假的,到如今我們坐的動車是假的,我們喝的牛奶是假的,可能烏坎人最有體會:共產黨造反時所做「耕者有其田」的承諾是假的,追其根源是共產黨的空想社會主義、烏托邦式的共產主義的理論到實踐全是假的。

如今再次說到學雷鋒,內心不免打翻了五味瓶,鬧了半天雷鋒其實就是到處擺pose的「托」。人們進而會做出這樣的思考:雷鋒這個典型的出現與樹立絕非偶然。為什麼這樣說呢?大家想想,當時的生活非常困難,要有一個專業攝影師時刻伴隨左右尤其在部隊裡是不是得領導批准?那為什麼要給雷鋒花大價錢照相呢?等著以後死了後當典型讓大家學習啊。要不光用嘴說雷鋒偉大,誰信呢?得有實物證明雷鋒確確實實是做了好事,也就是說雷鋒從做好事開始到死就是被安排好了的一個角色,整個劇本是經過精心策劃的。

可是,策劃者萬萬沒有想到的是,這些照片也是雙刃劍—-即可襯托雷鋒做好事的偉大,供人學習,又可反證雷鋒被安排這一切時的虛偽和渺小,遭人唾棄。

進一步分析雷鋒,大家可能發現這樣一個細節:留在大家腦中的雷鋒是扶老大娘過路口、拾金不昧、「出差一千里好事做了一火車」的完全人性光輝的典範。但大家可能沒有注意到的是這一高大的形象卻是「忠於革命忠於黨」的「共產主義戰士」。

也就是說,官媒幾十年都是一邊宣傳著不斷樹立的典型的好人好事的人性光輝,一邊強調這是黨教育出來的具有共產主義精神的雷鋒,進而將這一模式反覆的灌輸全國普通民眾。也就是學習雷鋒做好事不是弘揚人性光輝,而是要通過學雷鋒讓民眾變成「共產主義思想放光芒」。把學雷鋒最後變成了共產主義思想的洗腦,這實在是世人始料不及的。對於中共來說,卻是有意圖的策劃,一場將傳統文化變革為共產主義思想意識形態的策劃。

如果說在中共建政的初期,中共就立刻強加共產主義思想意識形態給國民,有不被接受的可能;而在全體國民認可的意識形態中,也就是說傳統道德中摻雜進共產主義思想理論,並加以緩釋,漸漸強化,直至完全替代,就成為可能。謊言說上一千遍就會成真,在這種理論基礎上,不斷的洗腦,共產主義思想意識形態最終佔據了中國。

一個有五千年傳承的仁義禮智信思想的傳統文化和一百多年前出現的鬥爭哲學的共產主義意識,是那樣的完全的格格不入。然而僅僅的幾十年時間,這個承傳五千年的人性準則就在中共的精心籌劃下悄然地通過學雷鋒被共產主義思想理論體系完全置換,可以說是從整個社會生活的一個特定的角度詮釋這個問題的一個最好的啟迪。

看來,關於學雷鋒,還真得好好反思反思。

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