【大紀元2012年06月26日訊】 三，中共政治的多變性
中共政治在不同時期有不同的表現。
革命時期，奪取政權是中共最大的政治。為此可以採取任何手段：既可以早期為自保加入國民黨，接受其領導被同化，放棄獨立性（當時中共處於地下非法狀態）；又可以販賣鴉片，在抗戰時專事發展自身，並與日本相互勾結；還可以大讚日本皇軍侵略，放棄戰爭賠款（後來又暗地支持民間去索要賠款）。總之，只要於黨有利，哪怕磕頭下跪、認賊作父當漢奸都在所不惜；
革命後，政治的核心就是怎樣鞏固獨裁，實行專制統治。為此，它可以過河拆橋，把「革命主力軍」趕往農村，讓「領導階級」下崗失業，把「橋樑（知識分子）」打成臭老九，將所有中國人視作敵人；可以搞總路線大躍進，拿4000萬人生命做代價；可以發動文革，不惜天下大亂；
改革開放時期，政治搖身一變變成經濟，該有的政治改革則全面倒退。鼓吹「白貓黑貓」、「摸石頭」、「GDP至上」，「中國模式」成了不惜一切搞經濟的代名詞，經濟發展成為硬道理（即政治）；六四屠殺青年學生和鎮壓法輪功，也一度成為該階段的最大政治；今天的重慶事件，所謂政治那就是內鬥、爭權、站隊表態和「保持一致」之類，總的目標是苟延殘喘擊鼓傳花，為的是江山不倒。
中共政治的多變性隨意性，就像變色龍一樣，體現了中共統治的無原則無是非，缺乏一個為政的基本底線，讓任何人都無法適從。昨天還是好好一個人，也許是中共的偉大人物，今天在政治鬥爭中可能就身敗名裂，中共政治的殘酷殘忍就在這兒。有一副對聯形容得好：「說你行你就行，不行也行；說不行就不行，行也不行」。中共的確如此，不服不行。
四，退出中共是人民的最大政治
「政者，正也，子率以正，孰敢不正」？這是老祖宗留給我們的至理名言。中共政治雖然包羅萬象，但它與古人定義的道德教化、正直正氣毫無關係，也與黎民百姓沒有關係，因為中共剝奪了人民參政議政，參與國家事務管理的權利，所謂政治只是中共唱的獨角戲，是中共的群魔亂舞。
中國是中國人的中國，中共只是靠謊言暴政竊取了本屬於人民的江山。作為西來邪靈，中共與「我們」、與人民是截然不同的，所以才有「正邪自古等冰炭」的古語。
中共60年來的所作所為，無非是想把黨與國家民族混為一談，把中國、中國人民和它混淆在一起，把水攪混，以售其奸，逃脫被歷史清算的命運。
對中國人民來說，參與政治，參與對國家一切事物的管理是天經地義的，這是人的最基本權利，也符合當今的世界潮流。但是，我們絕不參與中共的政治，因為中共政治是黑暗的腐朽的，已經嚴重背離了人類公認的基本準則，其殘酷暴虐更是古今中外所無。這種政治的犧牲品不僅是中國人民，也包括中共體制內大大小小的官員。人可以正直，但政治不講這些，往往只有那些最卑鄙最殘忍的才能在中共的各種政治鬥爭中倖存。所以，任何中共的政治對中國人都是災難。
法輪功講真相中，也把共產黨的本質第一次全面告訴了世人。但這不是「參與政治」，只是講出了一個最基本的事實而已，把殺人犯的真面目揭開、曝光更是大好事，難道讓中共永遠欺騙下去不成？即使法輪功真的參與政治也沒什麼，中國人的事情人人得而參加，政治也不是哪一個人哪一個黨的專利，更不能成為打擊人的罪名。
道不同不相為謀。既然如此，我們中國人都不參與到中共的政治中去，不與其同流合污，就是最好的選擇。當前，就是怎樣退出中共邪黨的問題，在「天滅中共」下這就是中國人民最大的政治。不同在於，中共的政治為了維護統治，鎮壓人民，退出中共則是與中共及其惡政劃清界限，目的是為了人的生命未來。
