【大纪元2012年06月26日讯】 三，中共政治的多变性
中共政治在不同时期有不同的表现。
革命时期，夺取政权是中共最大的政治。为此可以采取任何手段：既可以早期为自保加入国民党，接受其领导被同化，放弃独立性（当时中共处于地下非法状态）；又可以贩卖鸦片，在抗战时专事发展自身，并与日本相互勾结；还可以大赞日本皇军侵略，放弃战争赔款（后来又暗地支持民间去索要赔款）。总之，只要于党有利，哪怕磕头下跪、认贼作父当汉奸都在所不惜；
革命后，政治的核心就是怎样巩固独裁，实行专制统治。为此，它可以过河拆桥，把“革命主力军”赶往农村，让“领导阶级”下岗失业，把“桥梁（知识分子）”打成臭老九，将所有中国人视作敌人；可以搞总路线大跃进，拿4000万人生命做代价；可以发动文革，不惜天下大乱；
改革开放时期，政治摇身一变变成经济，该有的政治改革则全面倒退。鼓吹“白猫黑猫”、“摸石头”、“GDP至上”，“中国模式”成了不惜一切搞经济的代名词，经济发展成为硬道理（即政治）；六四屠杀青年学生和镇压法轮功，也一度成为该阶段的最大政治；今天的重庆事件，所谓政治那就是内斗、争权、站队表态和“保持一致”之类，总的目标是苟延残喘击鼓传花，为的是江山不倒。
中共政治的多变性随意性，就像变色龙一样，体现了中共统治的无原则无是非，缺乏一个为政的基本底线，让任何人都无法适从。昨天还是好好一个人，也许是中共的伟大人物，今天在政治斗争中可能就身败名裂，中共政治的残酷残忍就在这儿。有一副对联形容得好：“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”。中共的确如此，不服不行。
四，退出中共是人民的最大政治
“政者，正也，子率以正，孰敢不正”？这是老祖宗留给我们的至理名言。中共政治虽然包罗万象，但它与古人定义的道德教化、正直正气毫无关系，也与黎民百姓没有关系，因为中共剥夺了人民参政议政，参与国家事务管理的权利，所谓政治只是中共唱的独角戏，是中共的群魔乱舞。
中国是中国人的中国，中共只是靠谎言暴政窃取了本属于人民的江山。作为西来邪灵，中共与“我们”、与人民是截然不同的，所以才有“正邪自古等冰炭”的古语。
中共60年来的所作所为，无非是想把党与国家民族混为一谈，把中国、中国人民和它混淆在一起，把水搅混，以售其奸，逃脱被历史清算的命运。
对中国人民来说，参与政治，参与对国家一切事物的管理是天经地义的，这是人的最基本权利，也符合当今的世界潮流。但是，我们绝不参与中共的政治，因为中共政治是黑暗的腐朽的，已经严重背离了人类公认的基本准则，其残酷暴虐更是古今中外所无。这种政治的牺牲品不仅是中国人民，也包括中共体制内大大小小的官员。人可以正直，但政治不讲这些，往往只有那些最卑鄙最残忍的才能在中共的各种政治斗争中幸存。所以，任何中共的政治对中国人都是灾难。
法轮功讲真相中，也把共产党的本质第一次全面告诉了世人。但这不是“参与政治”，只是讲出了一个最基本的事实而已，把杀人犯的真面目揭开、曝光更是大好事，难道让中共永远欺骗下去不成？即使法轮功真的参与政治也没什么，中国人的事情人人得而参加，政治也不是哪一个人哪一个党的专利，更不能成为打击人的罪名。
道不同不相为谋。既然如此，我们中国人都不参与到中共的政治中去，不与其同流合污，就是最好的选择。当前，就是怎样退出中共邪党的问题，在“天灭中共”下这就是中国人民最大的政治。不同在于，中共的政治为了维护统治，镇压人民，退出中共则是与中共及其恶政划清界限，目的是为了人的生命未来。
