【大紀元2012年08月07日訊】自古以來《周易》是甚麼？很多人都在探討這個問題，眾說紛紜。有學者認為《易經》原本是上古卜筮之書，從上古伏羲氏的畫卦，傳至商、周之際，經過文王的整理，又經過孔子的傳述，又加上歷代眾多學者的精心研究，成為了中國人文文化的基礎，對儒、道、墨和諸子百家的思想都有較大影響的著作。
《周易》這部書，講的是理、像、數、占。但是，它論述的深一個層次問題，是揭示宇宙間事物發展、變化的演變規律，運用八卦預測和揭示自然界、社會和人與外界的各種信息。它是中華文化對天地宇宙運動變化規律的認識。
《周易》內容涉及的範圍很廣，用現代概念理解，它是反映物質、宇宙從微觀至宏觀的結構，天體、星系（銀河系）運行規律及其對人類社會的制約與影響，以及人類社會運行狀態、各種現象與之相關聯的一種全息模型。 它上論天文，下講地理，中談人事，從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人，都有詳細的論述，包羅萬象，無所不有。
《周易》是我國預測學、信息科學的起源與基礎。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統地記載了自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面反映出來的，潛藏的，以及過去、現在和未來的信息，同時還有預測信息的寶貴方法。所以歷代關於《周易》書名的解釋，比較統一的有三種：不易，變易，簡易。
可以這樣闡釋：《周易》，就是揭示最簡單的宇宙中永恆的事物和變化的規律，也就是時空學說。當然，時間是有場的存在的，而空間應當是有層次的劃分的。也可以說周易是揭示了特定時間場的特定層次的宇宙法則。
《周易•系辭》中說，上古伏羲氏仰觀於天，俯察於地，近取諸身，遠取諸物。從而發明了八卦。古人通過觀察時空，加上聰慧的哲學思維，寫下了《周易》這本書。那麼，這種時空學說，必將後人帶入一個廣袤的時空世界。必將要是後人明白一定層次的宇宙法則。
說《周易》是一本哲學著作，因為它闡述的陰陽時空學說體現完整而深邃。說《周易》是一本卜筮著作，因為，它以時空為據提供給後人一個形象的預測典範。說《周易》是一本智謀著作，因為，闡述的時空變化，為人類展示了一個千變萬化，無窮不盡的智囊寶庫。說《周易》是一本醫學著作，因為，醫易同源，易為醫本。為中醫奠定了時空醫學理論的基礎和陰陽五行診斷醫學的伊始。說《周易》是一本社會學著作，因為，它把人生歸納為像、數兩途，像，是感情、理想、浪漫的生活；數是理性，本質，現實的生活。它教導人們要在時空的現實中生活，又要在時空的現實中超脫。
那麼從上古至今，我們的祖先、先人，對周易的傳承就真的沒有其它的更深遠的目的了嗎？筆者認為，周易首先是一種思想，一種精神，在這種思想和精神的啟迪下，開啟人類心靈的鑰匙。貫通宇宙法則，符合宇宙法則，運用術數方式打開通往另外空間的通道，跳出時間場的制約。這才是運用時空學說的目的。古代運用此術得道者不乏其人，如王詡，孫臏、張良、范蠡、劉伯溫等，皆悠悠不知其所終，且又為後人奠定了符合宇宙法則的做人的標準，和令人驚奇的玄奧的數類預測術。
《周易》還告訴人類，無極生太極，太極生兩儀、兩儀生四象從無到有是造化過程。孔子從老子學。回來後曾對弟子說老子是：「神龍見首不見尾」。言外之意是說老子「有其始而無有其終」。那麼世人只知道他的來歷，其母懷胎八十一年而生。降生時頭髮已經白了，所以取名老子。而不知他的最終去處。寫下五千言《道德經》，出嘉峪關後不知其所終。然《道德經》卻在周易之側講述了更多的宇宙法則。如：「天生一、一生二、二生三、三生萬物」。「人法地、地法天、天法道、道法自然」等等。
按上述法則說明了是「天生了人」，這與西方哲學講的是上帝造了人是相同的。既然告訴了人是從哪裏來的。那麼人最終又將到哪裏去呢？人法地、地法天、天法道、道法自然。人只有法地、法天、法道、才能法自然。才能得道。才能長生、永生。才能步入另外空間。才能得到超脫。
所以說周易是能指導人類如何面對家庭、面對社會、面對自然界去正確把握的周易。是上古先人指導後來人怎麼在自然界中修煉自己，怎麼去面對生命的周易。古今許多卜筮之士歷代所顯現的先知先覺的數類預測術雖然是不可抹滅的事實。但那也只不過是數類預測數體現結果的一個側面。如果當今人類只是為了利祿而卜筮，只是為了追求那數類結果的體現。而不去針對人生思想的精神的昇華，不去遵循宇宙的法則，規範人的正確認知和行為，是當今研究周易專家學者的誤區。更有悖於七千年上古先人傳承後世的苦衷。
當今大陸之文人解釋周易之書，大致分義理和象術兩種。談義理的多用自己的看法，闡述學易的心得，對古人妄加評判，扭曲宇宙法則的尺度，甚者還用現代實證科學、唯物論、無神論等歪理邪說解釋遠古的神傳文化。
談象術者，多言論自己如何測得精確，怎麼神奇，怎麼靈驗，研究四柱的誹謗學六爻的，學六爻的嘲弄看風水的，看風水的損害觀星象的。觀星象的詆毀拆字的，更有學奇門的視己為正宗其它一切是小兒科。都在唯我獨尊，為己為大。著書立說互相詆毀，網上微博彼此攻擊。其名利、虛榮、妒忌之心令世人不齒。更不為後學之所崇。
《周易》是上古先人留給我們的一種神傳文化，不能站在現代人的角度去研究它、解釋它，現代人的這個思想境界，理解不了它的深邃。在人類歷史上，真正的贏家是能給自己的心做主的人。是不爭之爭的人。是懷有善德之心的人。也是符合宇宙法理、同化宇宙法理的人。
