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【文史】交不為利、仕不謀祿的嵇康

文/蔚天一

他是中國古代少有的美男子,娶了曹操的曾孫女長樂亭主為妻,是三國時期魏末著名的思想家、文學家、音樂家,當時玄學家的代表人物之一,「竹林七賢」的領袖;曾官至曹魏的中散大夫,但由於對司馬氏採取不合作態度,最終招致殺身之禍。他就是嵇康,被視為中國文人中不畏強權精神的代表人物。

嵇康像。(公有領域)

嵇康(224-263),字叔夜,三國魏譙郡銍(今安徽省濉溪縣)人。父親離世早,從小缺乏嚴格管束,母親與哥哥對他的嬌慣,使他養成了桀驁不馴的性格。[1]

據載,年少時嵇康便顯出過人聰慧,他不是通過拜師或進入學校來接受正統的儒家教育,而是通過自學來完成的。[2]他博覽群書,學習了各種技藝,通曉音律,尤愛彈古琴

(傳)明 唐寅《聽琴圖》(局部) (美國克利夫蘭美術館藏)

史書中稱嵇康有猶如蛟龍的文采,鳳凰的姿容,風采出眾而且自然天成。還有一段故事說他去採藥,在山中流連忘返之時,打柴的樵夫竟誤以為遇到了神仙,可見其氣質非凡。[3]

嵇康寫的《聲無哀樂論》是中國古代音樂史上的重要音樂理論著作,他主張聲音的本質是「和」,合於天地才是音樂的最高境界。他作有《風入松》等作品,其中《長清》、《短清》、《長側》、《短側》四首琴曲,被稱作「嵇氏四弄」,與蔡邕的「蔡氏五弄」合稱「九弄」。

隋煬帝曾將彈奏「九弄」作為當時取仕的條件之一,足見影響之深遠。據傳,嵇康是從杜夔的兒子杜猛那裡學得《廣陵散》,他經常彈奏,但拒絕傳授給他人。

南朝畫像磚《竹林七賢與榮啟期》中的嵇康像(拓本)。(公有領域)

容姿俊美、才華出眾的嵇康,又娶了曹魏宗室,按說應該是仕途坦蕩,前途無限了。但他卻喜歡讀道家的著作,追求古代隱士的生活,在煉丹服食之外,主張清心寡慾、修身養性; [4]「交不為利,仕不謀祿」, 不願追名逐利,寧可在家打鐵也不出來當官。後來,他隱居於河內郡山陽縣(今河南省焦作市)。

當時掌權的大將軍司馬昭想聘嵇康為幕府屬官,嵇康就跑到河東郡躲避徵召,招致了司馬昭的忌恨。

明 唐寅《抱琴歸去圖》 香港藝術館虛白齋藏(公有領域)

身出名門的鍾會有一次帶著眾多官員來拜訪,嵇康一看排場就非常反感,旁若無人,繼續在家門口的大樹下打鐵。鍾會覺得無趣,正悻悻準備離開的時候,嵇康開口說話了,他問鍾會:「何所聞而來,何所見而去?」鍾會回答:「聞所聞而來,見所見而去。」從此鍾會記恨在心。[5]

景元四年(263年),嵇康好友呂安被其兄誣告不孝,仗義執言的嵇康出面為呂安作證,觸怒了司馬昭。鍾會便趁機在司馬昭面前陷害嵇康。一怒之下,司馬昭下令處死嵇康與呂安。行刑當日,三千名太學學生請求朝廷赦免嵇康,司馬昭不同意。

臨刑前,嵇康神色自若,看了看太陽的影子,知道離行刑還有一段時間,便向兄長要來平時彈奏的古琴,最後彈奏了一遍《廣陵散》,長嘆道:「當初袁准向我學習《廣陵散》,我都吝惜著沒有教他,《廣陵散》如今要失傳了!」然後從容赴死。

《神奇祕譜》中的《廣陵散》琴譜。(公有領域)

《廣陵散》樂譜載於明代的《神奇祕譜》,全曲四十五段之多,是目前存見最長的一首古琴曲,講述了一個復仇的故事:

聶政的父親為韓王煉劍,反被其殺害。聶政長大後,為父親報仇,去刺殺韓王,失敗後避到山中,遇仙人學琴八年,出山後彈得一手好琴,據稱是「觀者成行,馬牛止聽」。後來聶政被召進宮中為韓王彈琴,他自毀其容其聲,把刀藏在琴中,成功刺殺了韓王。

聶政刺韓王,山東嘉祥漢武梁祠畫像石拓本。(公有領域)

註釋:

[1] 嵇康《幽憤詩》:「嗟余薄祜,少遭不造。哀煢靡識,越在襁褓。母兄鞠育,有慈無威。恃憂肆妲,不訓不師。爰及冠帶,憑寵自放。抗心希古,任其所尚。」

[2] 嵇喜《嵇康傳》:「家世儒學,少有俊才,曠邁不群,高亮任性,不修名譽,寬簡有大量。學不師授,博洽多聞,長而好老、莊之業,恬靜無慾。」

[3] 唐朝房玄齡等撰《晉書》卷四十九《列傳第十九》:「人以為龍章鳳姿,天質自然。康嘗採藥游山澤,會其得意,忽焉忘反。時有樵蘇者遇之,咸謂為神。」

[4]《嵇康集》卷三《卜疑》一文。

[5] 陳壽 《三國志》卷二十一《魏書二十一·王衛二劉傅傳第二十一》裴松之注引虞預《晉書》:「鍾會為大將軍所昵,聞康名而造之。會,名公子,以才能貴幸,乘肥衣輕,賓從如雲。康方箕踞而鍛,會至,不為之禮。康問會曰:『何所聞而來?何所見而去?』會曰:『有所聞而來,有所見而去。』會深銜之。」@*

責任編輯:蘇明真