【大紀元6月4日訊】“辨方正位”，是中國傳統建筑在選擇基址与規划布局上的一個重要原則。“風水”理論，由于對建筑方位的格外重視，又稱之為“方位理論”。
“風水”理論的方位系統，有自然方位与文化方位之分。其中，對人體健康有直接影響的是天地自然方位系統。由此而派生出來的各种易學文化方位系統，只具有文化心理方面的象征意義。中國文化，貴中、貴正，并以正南、正北、正東、正西為四正方位。“風水”中的“辨方正位，以正朝夕”，就是指通過測量日影或運用羅盤定位的手段來确定四正方位。其中，自然陰陽方位，有兩個方位基准：在以朝陽為基准的方位系統中，山之東坡、水之西岸為陽，山之西坡、水之東岸為陰。在以正陽為基准的方位系統中，山之南坡、水之北岸為陽，山之北坡、水之南岸為陰。其中，又以正陽方位為最佳。因為，在中國所處的緯度上，冬至時由于正午方向的太陽距离地面最低，陽光可以較多地射入室內，有助于提高室內溫度。夏至時由于正午方向的太陽距离地面最高，以及大屋檐的遮擋，炎熱的陽光不至于直射到屋里或較少地射入室內。因而，座北面南的房屋（即北房，又稱正房和堂屋），可以收到冬暖夏涼之效。
關于住宅門戶在街道上的方位朝向問題，“風水”中也有所論述。例如，《陽宅十書》曰:“凡宅不居當沖口處”、“凡宅開門路及車門，不要直射，謂之穿心殺。主家長橫死之患。” 說的是住宅大門正沖路口時，家人出門易遭車禍。即便是未出車禍，也會使人一開門就會遇到迎面而來的車馬行人，而感到心情緊張，有違 “出入平安”之良好意愿。因此，以前人們在開設院牆大門時往往是盡量避開這一方位，或者在這一方位上不建住宅而建一個位于高台之上的小廟什么的。若因周圍的條件限制實在難以避開這一方位的話，就只好在門前立一塊石板，并刻上“泰山石敢當”（或簡稱“石敢當”）、“姜太公在此諸神退位”之類的文字，借以壯膽和自我安慰了。
這里有一個行為建筑學、環境心理學与建筑心理學的問題。 ＠
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