【大紀元6月6日訊】原大陸知名作家，現旅美歷史學者辛灝年先生上周在荷蘭舉行了一次「從歷史角度看中國」的演講，筆者聽後感觸很深，受益匪淺，讓我意識到不僅是要做一個有民族氣節的中國人，也要做一個有民主意識的中國人。
海外華僑都常有這經歷，無論你是來自臺灣或者是大陸，當你和西方人第一次相處，人們總會問：「你是中國人嗎？」有的臺灣人會說「我是臺灣人」，因為她不認同自己是在中共統治下的大陸中國人，但在西方人的眼中，無論是臺灣人，還是大陸中國人，你們都是中國人，因為你們擁有同樣的祖先，同樣的傳統語言文化和思想意識形態。
從前有這樣一個故事，一個寡婦生了兩個兒子，大兒子從小就獨立，做事敢闖幹，年紀一大就離家出去做生意，見得世面多了，思路也開闊了，錢賺了許多，沒有時間回老家；小兒子生性保守，跟著媽媽一起，從來也沒離開家鄉，一直還習慣地過著過去那種生活。有一天，大兒子回家探親，媽媽死了，發現弟弟還過著貧窮的生活，大兒子發現自己和弟弟的思想差距，怕弟弟連累他，二話不說地就走了，也不想再回來，鄰村有個受過邪教的富人，他假惺惺地對小兒子說」我來幫助你讓你擺脫你的貧窮，不過你要把你老祖宗留下的東西和思想全部去掉，不然會束縛你發財，這樣我才可以幫你」，弟弟聽他講得有道理，果真把老祖宗留下的東西燒個一乾二淨，弟弟後來學著富人的騙術似乎富起來，從此把富人當祖宗供起來，哥哥後來聽說後，想來阻止但已為時太晚。
這個故事啟發我想起臺灣和大陸的問題，無論國民黨還是共產黨，大家都一致認同孫中山是我們的國父，故事的大兒子是臺灣，小兒子是大陸，大兒子在外接受資訊多，有民主意識，那一氣之下就走的大兒子多像那台獨的中國人，小兒子從來也沒離開家，從小就被共產黨的馬列邪靈籠罩著，知道自己是死後去見馬克思的中國人，根本就不知道什麽叫民主，也不知道民主會給他帶來更好的前途和命運，強烈的「中國民族」意識，只會咒駡哥哥背叛「中國」，其實，弟弟在不知不覺中已漸漸失去了他的民族根。
如果臺灣是一個好哥哥，何不為弟弟作一個好榜樣，就像我個人理解辛灝年先生說的那樣臺灣自己要保住民主的發展與穩定，既不為中國經濟的崛起而形成一股親共勢力，也不做一批激進的台獨分子，更不要臺灣內部的某種勢力之間的內鬥，以免共產邪靈鑽空子，用民主對抗專制而非獨立對抗統一。既然臺灣人知道什麽叫民主自由，保持住臺灣的穩定與民主自由的和平環境為弟弟擺脫共產邪靈的專制統治做個明亮的燈塔。
大陸出來的中國人，都誤認為自己是有民族氣節的中國人，其實在文化大革命那場運動中，我們都在不知不覺中就已經失去了自己的民族根，我們卻不知道，共產黨把我們祖先的文化讓「破四舊」給剷除掉，大陸人早已沒了家譜，錯把馬克思列寧當成祖宗，「死後去見馬克思」都成了大陸人的口頭禪，自己都成了馬列子孫都不知道，哪裡還敢談中華民族氣節？許多大陸人把愛共產黨誤認為了愛中國，反黨就是反祖宗，反民族，民族和民主概念混為一團，情願要「民族」而不要民主。
每一個中國民族兒女都愛中國，每一個中國人都愛民主，誰都不想在獨權專制下生存，加強我們的民族和民主意識，畢竟我們都是中國人，既不當一個隻講民主忘記民族的中國人，也不當只要民族而不講民主的中國人。辛先生在演講中提到，要解決兩岸問題，要先民主，後統一，如果兩岸關係沒處理好，只怕會使大陸人不開心，臺灣人不安心，西方人不放心。@
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