1521年3月17日，麥哲倫親率船隊到達一群島，並將群島獻給西班牙國王菲利普二世，並用國王之字將這個群島命名為「菲利比亞娜」，這就是菲律賓國家名稱的由來。菲律賓7000多個島嶼，有三分之二集中在中部米沙鄢地區。其中，最著名的要屬米沙鄢的經濟中心宿霧，也就是當年麥哲倫上岸的地方。
1521年4月14日麥哲倫隨行神父為第一批教徒－－土著酋長肯馬邦 (Rajah Humabon) 、其妻祖安娜王后 (Queen Juana)及其他四百名土著，舉行受洗儀式後，麥哲倫送了一個黑色皮膚造型的聖嬰像(註一)給祖安娜皇后，作為她改信天主的禮物，其後聖嬰像輾轉丟失跡多年。
聖尼諾聖嬰大教堂
1565年4月27日，西班牙將軍雷加斯比（Miguel Lopez de Legaspi）率領殖民軍隊登上了宿霧島，縱火燒毀整座村莊將宿霧夷為平地，原住民不敵軍隊火炮的威力，退出城市逃到附近的山上。
雷加斯比和烏爾達內塔神父（Fr. Andres Urdaneta）卻意外地發現此聖嬰像大火中絲毫無損。當地人視為神跡，遂向聖嬰膜拜。
其後，雷加斯比將軍及烏爾達內塔神父在發現聖嬰像（Santo Nino）的地點興建了聖尼諾（Santo Nino)聖嬰大教堂，把聖嬰像的複製品放於教堂的女修道院內，而原本的聖嬰像則祀奉在教堂的聖壇之上。這座高約四十公分黑皮膚的木製聖嬰像，被尊為菲律賓最古老的聖像。
如今看到的教堂是1740年重建的。在宿霧Juan Luna街，順著麥哲倫十字架後方走去，通過一座拱形門口，教堂隨即映入眼簾，灰白石膏修砌成的外觀，十分壯麗，靜謐的氛圍與教堂晦暗的光影，神聖而迷人。二戰時期教堂曾被轟炸，而教堂內的聖嬰卻完整無缺，讓佔菲律賓人口85%的天主教徒，更加崇拜。
仙奴諾節
仙奴諾節（Sinulog）是為紀念耶穌聖嬰而舉行的盛大游行和歌舞比賽，以紀念聖嬰。
四百多年來，經過細心裝飾供奉在聖尼諾大教堂內的復製聖嬰，無損於祂在人們心中的地位，更是宿霧人的保護神，每年一月份的最後一個週末，大批來自世界各地的遊客湧進被稱為「最接近天堂一角」的海濱小城宿霧，參加這裏一年一度的盛事「聖嬰節」，逐漸發展為全國性節日。
當天宿霧街道封街遊行，萬人空巷，聲勢浩大，當地人身著節日盛裝，手捧小耶穌雕像，沿街跳著退一步，進兩步的「仙奴諾」波浪舞。遊行隊伍和長達幾公里徐徐行進，煞是壯觀。
仙奴諾節大游行之後，就是在天主教大教堂舉行彌撒。
過去幾百年經歷了西班牙、美國和日本殖民統治的菲律賓，並沒有因此而改變本有的風俗民情。由聖嬰的衣著裝飾，更能顯示菲律賓人的幽默，有的聖嬰頭頂羽毛，有穿牛仔裝，甚至給聖嬰穿上了軍裝的。熱情善良、善歌好舞的菲律賓民族風情，相信會一直傳承下去。
聖週節
請記得順便到宿務北端的班塔延島（Bantayan）看看，這裡的海灘比宿務更勝一籌，有人說「沒到過班塔延島等於沒到過菲律賓」。這裡還是全世界唯一一個允許教徒在耶穌受難日當天吃肉的地方。
1839到1843年建造聖彼得（St. Peter）教堂期間，島上漁民因忙於建造教堂無暇捕魚，而不捕魚就沒有東西吃。因此，羅馬教皇便賦予班塔延人這樣的特權。
每年從3月15日後的第一個星期日開始，菲律賓的天主教徒都要為紀念耶穌受難舉行七天的紀念活動。其中，以星期四、五的彩車遊行最為壯觀，是為「聖週節」。
班塔延島的「聖週節」遊行，因其大型彩車和歷史悠久的人物雕像，成為菲律賓規模最大的紀念活動之一。平時，每輛彩車和人物雕像都由鎮上的富裕家庭保存。每年遊行活動前，這些家庭用真人大小的雕像、鮮花和燈飾把彩車裝飾一新，再鄭重其事地拉出去供人觀摩。最熱鬧的時候有十幾萬人參加遊行。
註一: 西班牙文「El Nino」，此字有二種意義，小寫時代表「男孩」，大寫時代表「耶穌基督」（聖嬰），中文的正式譯名即為「聖嬰」@*
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