【大紀元7月29日訊】這段時間鬧得最厲害的就是豬感冒——這個說法是有所本的。當年禽流感的時候，大概是因為禽類畢竟與哺乳動物有所區別，大家沒有感到這麼大的威脅，就名之為「鳥感冒」。因襲其意，豬感冒應運而生。只是這次似乎大家沒了多少幽默感。
話說豬感冒沒有出來多長時間，馬上就有中藥預防的配方傳世，略知藥性，那方子基本上算是吃了沒害處的東西，相當於《紅樓夢》裡用梨熬水的偏方「妒婦湯」。不過人家說的也是很清楚，這是增強免疫力用的。按照中醫的說法，這叫做固本培源、外邪不入，要是換成比較文化的說法，這叫做浩然正氣。
提出浩然正氣的那位就是「亞聖」孟子，他的學說有個最大的特點，就是一口丹田真氣很足，往往把邏輯啥的往旁邊一拋，一口浩然正氣噴薄而出，對手直接洗洗臉上的唾沫星子就睡了——當然，不洗也行。這東西好用啊，以至於後來的讀書人說起來就直接把自己的學問、人品往這上面靠，每個人都正氣的很。
事實是不是這樣呢？不能說我們的光輝文化裡沒有這種標誌性人物，只是大部分讀書人確實有著這樣的教育，但總是很難做到那口丹田真氣充盈的程度。這就不能全怪讀書人了，蓋因讀書這件事確實是教育人的，但導師說的好：事實更是教育人。
我們的這裡關於讀書人的事實大致是這樣：閣下如果不幸打算讀書的話，做官是唯一的出路。學成文武藝、貨於帝王家嘛，這個道理估計大家都是知道的，但其中還有另外一種原因，可能大家就未必知道了。
古時候生產力比較低，一個壯勞力如果要讀書的話，就需要別人來供養。那時候供養個讀書人真是很不容易的事，往往是一個家族的力量供養一個或者幾個讀書人去爭取功名。要是能像現在似的勤工儉學也就罷了，那時候科舉的競爭比現在擴招後的大學可激烈的多，全副心神用在讀書上還來不及，其他事情基本就不在議事日程中了。
這麼學出來的人，總是要回報家族的，這畢竟算是家族的投資嘛。而這個投資要想產生收益的話，除了皇帝外就沒別人買得起，或者沒有其他人有需求。出路就這麼多，還要回報家族的恩惠、兼且光宗耀祖，這口浩然正氣是不是能提到胸口就很難說了。大致來說，浩然正氣就是那個中藥的方子，主要是提高免疫力的，只是這個外部環境實在是太險惡，這點免疫力是不夠用的。所以，我們這裡的文化流感一直就沒怎麼好過，表現形式按照現代學術語言叫做「智力不誠實」，古語叫做「曲學阿世」，俗語叫做「有奶便是娘」。
話說回來，只要是掌握文化的讀書人在經濟上不能獨立，這種狀態就改變不了。有很長一段時間裡，國家壟斷了幾乎所有資源，只要不想被餓死的話，讀書人也只能在規定的態勢下說話。這跟古代的情況還有不同。古代的時候，皇帝理論上說擁有四海，但由於技術手段有限，加上畢竟還算是私有制，如果一個人就是想隱居的話，弄上二十畝山田自耕自吃還是可能的。這就是為啥古代雖然這種文化流感總是沒好，但不能說大家都沒有免疫力的原因。
現在當然是好多了，讀書人生產精神產品還有版稅可以拿，至少也能弄點稿費戶口。說到稿費這件事，正好是我寫這個小文的原因。韓寒這個小夥子打算辦一個雜誌，在博客上他說了好多關於這個雜誌的話，其中重點之一就是稿費。「我承諾幾乎一半的原創文章都是這個標準，這個標準是國內行業標準的10到40倍，也是國內最頂尖雜誌給特約頂尖作家的稿費2—4倍，普通稿件，1000字 /1000元，也是行業標準的10—20倍，如果是已發表過的或我們摘錄的文章，稿費標準是1000字/500元，是文摘類標準的15倍。」這個數字算是相當高了。
而且他的意思是「一個文人，如果在這樣大壓力的社會裡不能夠衣食無憂，我認為，他就不太可能有獨立的人格和文格。雖然我們的雜誌暫時不能讓你致富，但是希望可以改善一下供稿者的生活。」您看，說起來這應該算是真正預防文化流感、增前免疫力的處方了吧？
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