正解《圣经．启示录》(九十四)

【启示录原文】

20:04 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。

20:05 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。

20:06 在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

【解封解读】

第19章11节指出“神之道”的审判争战都按照公义；第19章15节指出“神之道”必然要踹全能神烈怒的酒榨。《启示录》用踹酒榨来属意救世主要在末日审判中为圣徒讨回被迫害的血债，救世主法轮圣王神之道也同样具有审判权柄。但除了救世主和上帝，约翰还看到其他神有审判权限，但这些神的名号却不得而知，于是《启示录》就说“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。”说的是“几个”，而不是“两个”。

“给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”指2千年前被耶稣赎买的以色列人，也就是耶稣的144000名弟子中，那些在人类末世转生到中国，并成为了救世主法轮圣王的弟子，也就是成为大法弟子。这些耶稣曾经的弟子在大患难中被中共迫害死。所以《启示录》称这些人为“给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”。也就是约翰在第五印看到的祭坛底下的那些“为作见证被杀之人”的那些灵魂中的其中一部分，所以约翰在《启示录》中用“我又看见那些”这几个词来说明这些灵魂就是他先前在第五印看到的那些。

“那些没有拜过兽和兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂”就是第13章8节提到那些从一开始就不相信江泽民对法轮大法所诽谤的那些话的人，这些人还是耶稣那144000人，只不过这些人并没有成为大法弟子，但他们是那些被斩的曾经是耶稣弟子的大法弟子的兄弟，也因各种原因被共产党杀害。这些人就是第五印第6章11节所说的“他们的兄弟”。

“他们都复活了，与基督一同作王一千年”：这些人复活之后都将成为未来新地之上的众王。这就是头一次复活。

【启示录原文】

20:07 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，

20:08 出来要迷惑地上四角的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。

20:09 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。

20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

【解封解读】

大红龙有第二次为祸的机会这件事情都是过去众神定下在七印封印历史书卷中的内容，但因为救世主审判争战只按真善忍，大红龙撒旦早已被斩，所以这里的事情绝不可能再现。

“歌革和玛各”是属意说法，用来说明那些专门与基督为敌的国家。

按照七印封印定下的历史，大红龙在此时才被判与八大兽同罪，都被扔进火湖受永生永刑之罪。(待续)@*