皇甫容：康熙帝的清正仁风

【大纪元2015年04月14日讯】阅读清廷康熙朝史籍的记载，有时像是站在一扇天窗，从一个新的角度洞观世事，君王若能像康熙大帝一样清正宽仁，帝国经济自然富庶，社稷疆土自然辽阔。史籍的字里行间流淌的至善盛德，使后人一览清正仁心育化之功的厚实，所以民心安定安居乐业、享国泰平盛世壮美。

这位“道盛德至善，民之不能忘。”的清圣祖康熙帝，他伟大的一生留下的清正仁风，让后世读来，常入清风拂面之境，令人神情气正，也常会自觉秉身正坐，犹如聆听圣训之言。

在《庭训格言》中，康熙帝特别讲到“奉天行事，赏罚惟慎”的训言，大意是，礼爵上写着“天职”，刑鼎上写着“天罚”，国家赏罚、治理百姓，都要奉天而行，不能以手中权力肆无忌惮的为所欲为。康熙帝以《书》言：“天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！”警戒自省处理政事“当公慎而不可忽者也！”

这段训言尽管言政，却令人印象深刻，康熙行事不以一己之私滥赏乱罚，一切皆以敬天为首，谨慎的剔除私心。从史书的记载康熙朝吏治清明，清官辈出。按清朝例制，新任督抚提镇上任前都要进京陛见请训。康熙帝常会籍此训导嘱咐新任官员，要以“不亏帑（国家金库），不累民”为要。

康熙二十六年，王骘被授江西巡抚，陛辞时康熙告诫他说：“巡抚为地方大吏，以操守为要。大法则小廉，百姓蒙福。”，“念念从爱百姓起见，便为良吏。”康熙帝知道有些官员一到地方后，便忘了初衷，因此常以“人贵始终如一。朕特简尔等，当砥砺清操，毋负朕摇擢用之意。”切语叮咛，可谓用心良苦。

康熙在“勤俭敦朴，惟念民艰”的训言中，总结了明朝宫廷奢靡至极的历史教训，圣训子孙“盖深念民力惟艰，国储至重，祖宗相传家法，勤俭敦朴为风。”因为深知百姓民力艰难，国家储备的重要，因此康熙帝以祖宗家法：勤俭、敦厚、质朴开大清王宫俭约素朴风气。所以清廷后宫一年的花费，都赶不上明朝一个月的开销，康熙帝“以一人治天下，不以天下奉一人”为训诫，不敢有丝毫的逾越。

据《清史稿》记载，康熙五十二年，“朕昨还京，见各处为朕保厘乞福者，不计其数，实觉愧汗。万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝延者当以兹为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”康熙帝还京后对王公大臣说，他在各地见到很多为他乞福的人，觉的非常惭愧汗颜。在康熙帝眼中“万国安，即朕之安；天下福，即朕之福。”治国犹如如履薄冰，怎么还敢自满？时时警惕躬身内省。

康熙帝克俭清正不为一己之私擅用民力，制定国策“轻繇薄赋”，以保民风淳厚。根据美国时代生活公司《全球通史》的记载，康熙帝巡视民间，体察民情、聆听百姓疾苦、宽赦囚徒。因为康熙帝经常外出巡行，亲临民间，所以康熙帝识别了13个省的方言。

据法国白晋的回忆，康熙帝平日素朴，但对臣民有着慷慨的仁爱之心。当时有两三个省遭受大旱，农业欠收。康熙帝深为忧虑，不仅免除了赋税，还设立常平仓赈恤。由于灾情严重。康熙帝又调拨了大量的粮食和巨款。为防止百姓走投无路，可能导致的暴动，康熙帝下令招用全部饥民用于六部官署的建筑工程，以此安定民心。在法国杜德美的回忆中讲到，康熙帝也赐给传教士2000两白银，使他们用于买米赈灾，为减轻灾情尽心尽力。

被誉为“17世纪的亚里士多德”，发明了西方二进制的德国数理、哲学大师莱布尼茨，据说他在看到传教士寄给他的太极八卦图后，于是带着崇敬的心，写信给康熙帝，请求加入大清户籍。

这些留在中外史卷中的记载，可见康熙帝的至善盛德，为后世开启了悠远的清正仁风。得益于这股清正的良性循环，不仅带动了民风“士敦诗礼，民安耕凿”，也使经济的发展达到盛世的境界：“行旅歌于途，商贾嬉于市。即梯山航海，沐日浴月之乡，欣欣蒸蒸，无远弗及。”

康熙帝的清正仁风，于家可教子女明事理晓才德；于国可赐万民之福；于后世，也会在博采众长中，垂示永久希翼，留下长远的帝王风范。

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