【大纪元2015年04月05日讯】康熙帝自八岁登基，在他六十多年的勤政生涯中，他除去了专擅朝政的鳌拜、治理黄河疏通漕运、平定三藩之乱、平定喀尔丹、安抚蒙古、严惩沙俄、解除满汉纷争、统一台湾……由此开启了史上最长的“康乾盛世”，也使当时的中国成为世界上首屈一指的强国。这些功业赫赫累累，彪炳千古。康熙帝创下的千秋功业，不仅靠谋略，也和他平日戒除安逸，勤政修德息息相关。
恒劳知逸 自强不息
《庭训格言》记载的康熙训言中，有几处关于戒除安逸的圣训：“世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》云：‘天行健，君子以自强不息。’由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸也。”世人都喜欢安逸厌恶劳作，康熙帝认为一个人只有经常劳苦，才能感受到真正的逸趣。如果一味的享于安逸不思进取，那他就不会懂得什么是真正的安逸。一旦碰上劳苦，就不能忍受。先贤圣人把劳苦当作福分，把贪享安逸看作祸害的起因。
上天带动日月星辰，周而复始，昼夜不息的运转不停。因天心浩瀚博大，因此能有盛德泽被日月光辉，灿烂星河。上天的恒劳，不为自己贪图丝丝安逸，方保各界星主各在其位，各司其职，不偏离运行轨迹。那么有德有才的君子，也要效法于天，恒劳知义，自强不息。
因此，康熙帝以“天行健，君子以自强不息。”来勉励后世子孙。这也是康熙帝的真实写照，在他61年的勤政生涯中，殚精竭虑，勤政为民，唯恐大清百姓得不到太平，恪守谨慎，勤修德政。通过这则训言，也可看出看出，康熙帝认为作为帝王，要效法“天行健”，戒除安逸，才能使社稷摆脱混乱无序正常运作，也能保障子民各在其位，充满生机，乐而健行。
教之以劳 有勇知礼
对于爱兵之道，康熙帝也以戒除安逸为首。康熙帝说：“兵丁不要令习安逸，惟当教之以劳，时常训练，使步伐严明，部伍熟习，管子所谓“昼则目相视而相识，夜则声相闻而不乖”也。如是，则战胜攻取，有勇知方。故劳之适所以爱之，教之以劳真乃爱兵之道也。不但将兵如是，教民亦然。故《国语》曰：‘夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民，不材，淫也，瘠土之民，莫不向义，劳也。’”
管子说：“白天二人相视自然相识，夜晚闻声则知其人，不会发生错讹。”这样的带兵，就会战无不胜，有勇有谋。让士兵适当的劳苦是对他们的爱护，教他们勤勉辛劳才是真正的爱兵之道。带兵如此，教民也是这样。《国语》上说：“百姓勤劳就会思勉，善念从心而生。贪享安逸就会放纵思想，思想迷乱就会忘掉善念，忘掉善念就会丛生恶念。生活在沃土的百姓没有出息，因其安逸尚淫。贫瘠之地的百姓，因为他们的勤勉，所以没有不向往道义的。恪守本分才能安身立命，享受长久的恩泽。
“国王数学家”眼中的康熙帝
被法国“太阳王”路易十四授予“国王数学家”称号的法国院士白晋，在大清随侍康熙帝的时光里，以亲身经历著作了《康熙大帝》献给路易十四。在这本著作中，白晋回忆到，康熙帝特别讨厌萎靡不振的生活，喜欢在艰苦中经受磨练。为了预防满洲贵族陷入懒散安逸的生活。康熙帝采取了一些必要的措施。他注意尽可能少派满洲贵族到富庶的南方做官，如果万不得已，也不会让其任职过长。
康熙帝每年还以“出猎”的名义，带上王公贵族，军队将领，六部官吏，内廷侍卫等到鞑靼山区，进行野外“拉练”，而且每次“拉练”都是二、三个月。因康熙帝本人一向比别人都更能耐劳吃苦，因此随行的官员也都必须同样能够吃苦。白天在山林驰骋纵马，晚上回到驻地，不管到达多晚，“他都要像在北京那样勤恳的处理政事”，“他批阅奏章，决定要事，当天的政务绝不拖延到第二天”。狩猎时，有时天气炎热，侍从会为康熙帝撑起好几把遮阳伞，但康熙帝不愿使用，常常在炎炎烈日下，一坐就是好几个小时。
康熙帝为了防止满汉显贵的子弟堕入奢靡安逸的生活，也采取了必要的措施。对于显贵子弟一到能做事的年纪，康熙帝就让他们训练猛犬、猛禽，以培养他们的勇猛之心，剔除软弱和胆怯。康熙帝会把他最器重的子弟送到禁卫军中磨练，白晋回忆到：“（这些子弟）每六天当中有一天必须昼夜警戒，其余五天则必须从早到晚在皇城值勤。”
在皇子们一会走路时，康熙帝就教他们骑马、射箭、游泳、火器等，用这些代替游戏和娱乐。一次出猎，康熙帝带了六个皇子，最大的十四岁，最小的九岁。皇子们要和康熙帝一样，从早到晚背着箭筒，风吹日晒，在马背上驰骋。据白晋的回忆，就连最小的皇子和大家一起狩猎时，都能够独立的张弓搭箭，巡射猎物。这些皇子在野外也和大人一样，住帐篷吃粗糙的食物。
康熙帝天性仁厚怜悯。每次出猎之际，他都命人提前制作好旅行的药壶，备好各种药物。巡猎途中，若康熙帝得知哪个侍从患病了，他就派御医把备好的药送过去，不管这种药多么贵重，康熙帝也不会在意，只要随从无虞，帝心就会安然宽释。
从现有的记载可以看出，一心戒除安逸，修德勤政的康熙帝，或许在他的眼中，恒劳知义的善果之大，于天可保日月星辰稳健畅行，于国可保社稷万民勃勃生机，健行无虞。康熙帝一生恒劳知逸，所得善果硕硕累累，既能以武平定三藩之乱，喀尔丹，严惩沙俄，立大清国威；又能以文化解满汉之争，著书立作，怀柔远人以德服人，开大清之盛。犹如“天行健”的恒劳硕果，被万世敬仰，传诉至今。
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