453-2018年天象揭秘-下部

逆天而为痛悔迟44:1937——水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困(中)

作者:古金
图44-1:1937年水星顺行守斗、逆双守斗的天象,对应中华民国的两样大劫。
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第四十四章 1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困(中)

上一章,我们讲述了1937年的天象之一:荧惑守心,天劫指向了当时的中华天子蒋介石。蒋公身边的国师——七世章嘉大师是一位道行高深的高人,大隐隐于朝[1],可惜蒋公不识。对国师化解两重天劫的两个预言,听了前者,解脱了自身,赢了对日抗战;没听后者,输了国共战争。

这一章,我们开始展现章嘉大师那两个预言的天道根源。

(接前文 逆天而为痛悔迟43:1937——水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困(上)

5. 荧惑守心,天责帝君

在讲述1937年荧惑守心天象前,还是有必要去伪存真,排除讹传的干扰。不然,那些没细看过前文的读者,还是会被误传干扰,与天象的真谛擦肩而过。

当前,两种误传大行其道:

(1)“二十五史的记载中:记录的23次荧惑守心天象错了17次!”
(2)“荧惑守心是伪造的天象”。

在本系列的中部,我们做过详细论证,在文献学、统计学、逻辑学上,指出了这两个误传的问题所在,读者可参考《第十五章 千年欺骗挖根源,逆天天谴见真颜》,这里把其中的简表引申开来。

天象在循环,历史藏答案

 

44-1:部分荧惑守心天象与人间大事的对应

时 间

火星形成的天象

结 果

公元前210

顺行守心(守心后星=庶子)

秦始皇驾崩,庶子尽死(始皇无太子)

公元前5

荧惑顺行守心

汉成帝断袖之癖,逆天,提前2年死

西元549

荧惑逆行守心

梁武帝萧衍逆天先死

643

顺行守心(守心前星=太子)

唐太宗功德延寿6年,太子李承乾死

754

逆行守心(守心前星=太子)

天人错位:756年唐玄宗逃蜀,次年安禄山死,759年安庆绪死(应是安禄山的太子)

912

逆行守心(守心后星=庶子)

后梁太祖朱温死,庶子尽死

1006

荧惑顺行守心

萧绰太后功德延寿3

1085

荧惑顺行守心

宋神宗死

1369

荧惑顺行守心

元顺帝1368年放弃元大都(北京)逃往元上都,1年后逆天应劫死。

1937

荧惑顺行守心

日本侵华,蒋介石迁都重庆

可见,荧惑守心天象,直指天子的夺命凶劫。《史记‧天官书》:“(火)犯守房、心,王者恶之”。《乙巳占》:“火守心,大人易政,主去其宫……火守心,哭声吟吟。”这些天象意义的阐释,绝不是空穴来风。

对照上表能看出两个问题:

(1)754年荧惑守心的天象,和人间的对应有着较大的错位,有问题!这个大问题后文再讲。
(2)1937年的荧惑守心,和754年荧惑守心对应的安史之乱有些相似,都是“天子”入川,结果先败后胜。

难道败逃,就可以躲过天劫么?

天子失都,中华易主

说到这里,不得不展现一条“天纲”:天子失都,中华易主。这不像人想像的:“只有天子打败仗、称臣或者签订城下之盟,中华的天子之位才转给胜利者”。给中华定下的“法则”是:只要战争中天子丢掉都城,哪怕是一时的战略撤退,天子之位同样被上天削夺,你战略反攻反败为胜,再把天子的桂冠打回来。

所以,755年唐玄宗天宝年间发生安史之乱,756年唐玄宗出逃川蜀,中华天子已经是当时的胜利者、在洛阳自立为“雄武皇帝”的安禄山了。1937年蒋介石抵抗日军侵略前期败退,到下达迁都重庆的命令那一刻起,蒋公也就不是天子了。

荧惑守心的天象,是天子最大的劫数。《乙巳占》:“火守心,大人易政,主去其宫……火守心,哭声吟吟。”其实,如果此时天子放弃天子之位,也是一种顺天而行,等于主动应天劫。因为这个天劫是针对天子的,既然原来的天子不是天子,是普通人了,那么一般说来,天劫也就不再追究他了——这是最简单的解数。但是,因为天子基本都不愿意失去皇位权柄,所以一般都是应劫而死。

再看上表中1369年的荧惑守心,元顺帝在1368年明军进攻元大都(今北京)时,放弃抵抗主动出逃。在天道上看,他放弃了中华天子之位,等于提前应了1369年火守心的天劫,也就躲过了死劫。反之,如果他按照臣下的主张,据城死守,1369年必然应天劫而亡。

由此可见,蒋公1937年迁都重庆,在天道上看,主动应劫放弃天子之位,只是放弃了天子应有的天佑而已;在人间又抓住军政大权,伺机反攻夺回复国,是很高明的、顺天道而行的战略。

6. 事后诸葛亮,与事先谋兴亡

很多人可能会说:蒋介石迁都重庆,有什么高明可言?往最安全的地方逃跑,谁想不到呢?

其实,这种说法,是事后诸葛亮。1937年的中国,抗日前景十分迷茫,蒋介石节节抵抗,节节败退,迁都到哪里,也逃不过日本空军的打击。

悬殊对抗,举国迷茫

当时中日的差距太悬殊了。三十年代的日本,陆军可出征的兵力为448万,中国230万。日本海军吨位跟美、英相同,是中国的19~30倍。海军开战不久,中国的军舰就全部打光了。日本造出了世界第一艘航空母舰。1941年日美太平洋开战的时候,日本航母有10艘,美国能实战的航母只有4艘。日军一个旅的火力,超过中国一个师,还有空军支援,而当时国军几个兵合用一条枪的情况很常见。所以当时,中华亡国的氛围弥漫全国,谁也看不到希望。

识天纲,知兴亡

1938年毛泽东发表了《论持久战》,文章很漂亮,但那只是表面文章而已。当时中共逃到大后方,假抗日、真逃亡,何况《论持久战》也不是毛泽东的发明。蒋公1937年迁都前,已经在内部会议上定下了“以退为进,以持久对速胜”,这个持久战略下,国军节节的抵抗都是殊死的搏击,日本的速战亡华梦已经破碎。打到1938年,日本已经提出了“以战养战、以华制华”的持久战略[2]。所以,1938年毛泽东的《论持久战》,只是唯恐落伍的跟风而已。

1931年“九一八”日本侵华,亡华之势已经是势所必然。蒋介石一面布置全国抗战,一面在1935年,单骑走西南,修好云贵川,使整个大西南遵从了民国政府的领导,成了抵抗日本的坚强后方。蒋公当时讲过:“即使中国打得只剩云南、贵州、四川,我们也一定能从这里打回去,收复全部国土!”

而迁都重庆的总纲略,前一章我们讲过,七世章嘉大师早早就秘密给蒋公讲出了,这个顺应天道的谋略,终使迷茫的天子豁然开朗。

7. 重重天象定败局,层层天道寻胜机

第一重天劫:荧惑守心

图44-2 1937年荧惑守心天象,在旧运程中,注定了当时中华民国完败于日本。

1937年荧惑守心,是当时中华天子蒋介石的天劫,天象注定或者蒋公当年战死、日本完胜,或者蒋公败退,天子易主,中华正统国归于日本!

没看过前文的读者,可能大惑不解了,中华正统怎么会归于日本?这可是人间不曾知道的天机,在天象上看,在天道上衡量,日本从古至今都不是一个独立国家,它只是中华的一个省,它在天象上没有立国的根,它的根在华夏。日本曾经短暂地以战功做过中华的宗主国,就像蒙古曾是华夏的主庭一样。这又是一个大课题,后面章节会从历史和天象上初步展现,这里先讲一下,没有这个结论,下文就无法展开。

第二重天劫:罚星双守斗

到1937年末,还将出现一个诡异的天象:水星顺行守斗、逆行守斗。水星也是天罚之星,主刑罚。水星的顺行、逆行都在南斗上方徘徊,意味着什么?

图44-3:1937年水星顺逆双守斗,对应人间或是易政、或者屠城,静待人间的抉择。

二十八宿的斗宿,不是北斗七星的北斗,而是与北斗遥相呼应的南斗六星。《乙巳占》中讲:“水星守斗宿,人间有大兵,这是改换朝代的天兆;水星留守在斗宿,所守的分野国当被诛杀。”[3]

第二十九章 木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收》讲过,斗宿的是吴越之地的分野,976年5月发生的木星、火星双双逆行守斗的天象,对应人间的是:宋太祖派曹彬平定南唐的战役,手下大将先锋曹翰打下最后一城——江州(今江西省九江)后屠城,数万江州百姓被弃尸江中,全城财宝被劫掠一空……

图44-4:宋太祖开宝九年( 976年)天象图:土星逆守斗,荧惑逆守斗。

对比图44-3与44-4,可以看出,1937年水星顺行、逆行守斗的位置很正,应对应吴越的中心,当时的南京。既然《乙巳占》讲了水星守斗的两重含义:易政或者屠城,我们事后知道日军倒行逆施,做出了震惊世界的南京大屠杀——为什么日军在北京、在太原不屠城,在抵抗最激烈的上海不屠城,而在并没有怎么抵抗的南京,却早早下达了屠杀令?看似偶然,实质绝没有那么简单!

为了彻底说清这个问题,还需要展现一个天机。

乾纲:屠城失帝位

屠城者失帝位,这是人间不得不遵守的乾纲法则。这里的帝位,是指形式上的中华天子之位;这里失去帝位的屠城者,是指亲自下达屠城令的人,如果他命里有帝位,将被上天剥夺。从秦朝末年的项羽,到清朝的多尔衮,历史上因为屠城而自毁帝命的人可是不少,教训太多了,只是人间不知道;当然,不直接下达屠城令的不算,比如刘秀、赵匡胤、忽必烈、朱元璋等,他们不想屠城,手下将官屠城,罪业不算在他们身上。

如果日本知道这个天条,大中华的帝位和屠城不可得兼,从天皇到将军,不但谁也不敢下屠杀令,还得严管士兵了。当然,如果人间知道这条乾纲,很多历史上的大屠杀就会少很多了,近代的屠杀也就因为没有根而不会发生了,人类的文明也就更加文明。

第三重天劫:五星连珠,盛世血路

本系列的中部,我们重点讲述了“五星连珠、盛世血路”天象的内涵。有的出土文物上,绣著“五星出东方,利中国”的字样,这中说法来源于《史记‧天官书》。可是1940年的天象,是五星连珠聚西方!

图44-5:1940年五星连珠聚于西方,旧运程中注定日本一统华夏,大中国进入一个新朝代、出盛世。

《史记‧天官书》:“五星聚于东方,利于中原之国;五星聚于西方,中原以外的国家顺应这个天象,会得利。”[4]

所以,这个天象利日本,而不利民国,不是民国胜利出盛世。

1940年五星聚的天象,是运行最慢的土星先到奎宿,其他四星跟从。《天官书》讲:“土星先至而四星跟从,其下之国,可以重新统一中华天下。”[5] 土星先至四星从,这和《第十六章 顺天应人改天象,无中生有造辉煌》中讲的967年五星聚的“土先至”一致,而且,这次五星聚的中心,也在奎宿,奎宿的分野对应哪里?日本在其中!木星、土星这两大福星,高照在奎宿周围,在给日本赐福!为什么日本会对应奎宿?这又是一个从来没有提过的天机,我们后面会在日本的来源中专门讲述。

前文讲过,在天道天象上,日本只是中国的一个省,它曾经像蒙古一样做过中华的主庭,而这次,这个天象,在旧运程中,注定日本二战完胜民国,一统大中华。中国像元朝、清朝一样,进入一个新的朝代,血开路之后,出盛世。

怎么出盛世?当然像历史上那些中华盛世一样,根源是大兴佛法或道法。可能很多人不知道,“佛教之国”缅甸,很多佛寺佛塔都是日本给修的,日本以此换回二战时日军的遗骸。缅甸很多大佛塔上刻着二战日本战犯、军官的名字,以缅甸和尚常年的颂经为他们祈福,很多不知情的中国人到那里拜呀拜……

日本的佛教信仰根深蒂固,他们战后一定会大建寺院道场,带动民间佛法的弘扬,符合中国历史上的盛世规律,造就中华旧运程中注定的盛世。

这层天象注定的日本开启的中华新朝代:

‧没有南京大屠杀(天道上:屠城和得中华天子之位不可兼得);
‧没有偷袭珍珠港,没有日美之战;
‧会剿灭中共势力,还会和德国一起剿灭前苏联共产党势力,这层天象里:后来的红色法西斯苏共、中共、柬共等对人民的屠杀和迫害都不会存在;
‧日本像元朝、清朝一样,融入中华民族,同化于中华文化,汉语最终会成为主流语言;
‧一个涵盖蒙古、日本、朝鲜、库页岛等地的大中华出现;
‧日本带动中华佛法大兴,一个自由民主的中国傲立世界……

这样的大中国,还不是盛世的中华么?尽管中国人民开始不会接受,就像元朝、清朝开始不接受“亡国奴”的国耻一样,但是最终也就习惯了,也就认同于大中华了,明朝通天象的大国师刘基,年轻的时候不是在元朝中进士做官了么?他认可元朝的正统中华地位。

七世章嘉大师看不到这些么?他对这些洞若观火,他修到那一层的境界,他有能力维护、实现那一层天象,他有能力阻止日本在南京的屠城,以走上这层天定之路:只要消掉那个见不得人的屠杀令就可以了,他为什么没做呢?因为还有更深一层。

日统中华之弊:文化变异

人间之事,有利必有弊,日本统一中华开创盛世,上面展现的都是好的一面,但是,还有一条大弊端,就是日本会给中华文化融入“新鲜的血液”——在人中看也是好事,但是,在高层天道上看,很糟糕。

蒙元和满清融入中华,他们的文化都使中华文化有所改变,因为清朝统治时间长,所以清朝改变的文化多,现在的普通话里满清话的成分比较多。但是,因为蒙元和满清与中原接壤,长期受中原文化的熏陶,他们对中华文化的改变并不大。而日本这个民族喜欢创新,他在全面继承中华文化的基础上,开创了自己的文化,改观很大,特别是对佛教的破坏性改革。日本的和尚可以结婚成家,完全改变了原始佛教的纯正教义,这比灭佛还甚!(后文会专门讲述日本灭佛的教训)这样的日本文化融入中华,又占统治地位,不知多少日文会加入汉字,中国的佛教会被变异成什么样。

七世章嘉大师,在佛教中最看重的就是戒律,他不厌其烦地嘱咐弟子的就是戒律。他曾说过:“我的卧室,除了我母亲,没有第二个女人进来过。”

日本一统中华后改变的中华文化,章嘉大师不能接受,中国人也不能接受。要保护中华的文化,就得在战争中打败日本。当然,更高层天象,注定了日本的惨败,《推背图》的预言就是这样。但是,天象是贯通下来的,不可能跳过前三重,直达更高层,必须改变前三重天象才行!但是,天象是万难改变的,如何改变?其实我们前面已经讲过了。(未完,待续)

注释:

[1] 出自中国古代的谚语:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。意思是:隐居山野的隐士是小隐士,隐居在市井中的隐士是中隐士,隐在朝中为官的隐士,才是最高深莫测的大隐士。”

[2]1938年7月19日,日本五相会议制定了《内部指导中国政权的大纲》,其中规定:“方针:帝国从内部对中国政权进行指导的目标,在于对这次事件的解决有利,并促进日华两民族的合作,又与确立日满两国不可分割的友好关系相结合,以适应我国的国防国策。……恩威并施,以促进一般民族的自发的合作”。又规定:“在联合委员会或新中央政府之下,在华北、华中、蒙疆等各地,各自组织适应其特殊性的地方政权,给予广泛的自治权,进行分治合作。”“使各个政权进行以下工作:努力打倒和摧毁抗日容共政权,特别是要拉扰反蒋反共分子,以激起他们之间的内讧。”(《日本外交年表和主要文书》下,原书房,1969年版)

[3]《乙巳占》:“水守斗,有兵,易政改朔。水留南斗,所守之国当诛。”

[4]《史记‧天官书》:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用者利。”

[5]《史记‧天官书》:”五星皆从(土星)而聚于一舍,其下之国,可重致天下。” @

点阅《逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘》相关连载文章。

责任编辑:王愉悦

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  • 在上部和中部的天象中,我们多次讲过“荧惑守心、天责帝君”:中华的天子,是华夏正统国掌握实权的人,是天赐权柄者,而不是形式上的君主。荧惑守心是天子的天劫,直指天子之死,那么,1937年的荧惑守心天象,显然是蒋介石的劫数,为什么蒋公能躲过这个天劫?又活了38年,能安享晚年呢?
  • 通过对实地考察、星宿定位,对2017年中秋夜火流星爆炸的天象,做了更深入的解读。这是一个非常重要的天象。《乙巳占》讲:“流星是上天的使者,飞行在不同的星宿中,向人间展示天警。人们看到的流星大,对应的流星的使命也大,对应的人间事件更大,将发生的灾难更重。”[9] 所以,我们有义务把这个上天给人间的重大的警醒,尽可能地解读出来。
  • 10月4日中秋夜,云南又发生了壮观的火流星爆炸——对于以目测为基础的中国天象文化来说,这是一个非常大的天象事件,使战争的最终结局更加明朗,但是过程却变得波诡云谲。
  • 谁能改变天象呢?前面我们也讲过,只有人间天大的功德和天大的罪恶才能改变天象。天大的功德,能改变天象注定的厄运,就像宋太祖拨乱反正、大兴佛法,变祸为福,开创盛世;天大的罪恶,能把注定的福份变为天罚,就像宋太宗弑兄篡位,犯下杀佛之罪,命里天大的辉煌尽毁,丑态尽出,恶报六世追索……
  • 1075年,辽道宗为“不动干戈收复国土”歌功颂德,却不知道亡国的天谴就此来临。我们在《第八章 正解天象见天意,误解逆天悔不及》中讲过:澶渊之盟是宋辽两国立下的毒誓,双方立誓要子孙世代遵守,谁违背,谁不再享国,遭天灭神杀。
  • 上一章我们讲到:五星连珠聚东方、福星高照东上相,上天在给北宋赐福,本来注定了首席宰相王安石的大福份,让北宋变法强国,可是王安石不遵历史规律,胡乱变法,逆天害民,受到天谴而不悟,还提出了“天变不足畏,祖宗不足法”的口号,继续逆天而为。大逆不道的结局,必然是天谴。
  • 1067年10月五星聚于东方,跟随水星进入太微垣星区,显然是中原之国北宋变法强国之兆。在这个天象下,20岁的宋神宗即位还不满1年,他雄心勃勃,自然地谋求变革,改变朝廷财政亏空、国力疲弱的现状,以实现他富国强兵、收复失地的远大抱负。
  • 所以,王安石变法,是上应天象,随天象而来的人间变动,宰相主持变法使北宋强国,使天下臣服——可惜,因为王安石逆天而为,不但毁了北宋的盛世,还被历史上定为“北宋灭亡的祸首”。
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