佛家修炼传奇
圣德太子孝养像(网路图片)
这段记载出自日本古史《圣德太子传历》,圣德太子摄政后,一直勤心庶政和佛学,并未到过中国。而使臣根据太子的叮嘱,顺利地找到了那卷经书。因此,后世认为,陈朝慧思禅师迁化后,托生为日本太子,为的就是兴隆佛法。这一说法,也被大唐高僧鉴真所肯定。
中国历史真的很有趣!(大纪元图片)
安息国太子不远万里,长途跋涉来到中土,翻译佛经之际,也寻找前世的宿怨,了解彼此的恩怨,正应了中土的一句话:“冤家宜解不宜结”。
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
大唐高僧玄奘西游天竺,一路游学前后历时17年。在他东归大唐时,已经精准地掌握天竺五国语言。当时他的外语能力,看梵语如同看汉语一样,毫无阻碍与违和。唐僧取回600多部佛经,为了尽快翻译出这些经典,唐太宗特别选派有外语能力、精通佛典的高级人才,无论僧俗、官民,全力协助唐僧。
明末清初《十子闹弥勒图》(公有领域)
他有一首偈语:“一钵千家饭,孤身万里游;青目睹人少,问路白云头。”正是他云游天下,广结善缘的真实写照。
《高僧观棋图》,一行禅师为观棋者。(公有领域)
一行禅师奉命编撰新历,推出《大衍历》,奉命制造新的仪器,用以观测日、月的位置和运动情况。一行发现恒星位置移动的现象,比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点提早了近千年。
唐招提寺金堂、讲堂(左)与鼓楼(中)与礼堂(右)。(663highland/维基百科)
鉴真从天宝二年开始准备东渡,前后历时12年,及五次挫败,方遂本愿抵达日本,为弘法济世,不惜身命,慈悲济物,所度众多。(《扶桑略记》卷第七至卷十九拔萃)
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
大唐太宗皇帝亲撰《三藏圣教序》后,召见玄奘法师于庆福殿,由百官陪同,太宗命弘文馆学士上官仪对群臣宣读《三藏圣教序》。贞观二十年六月,太宗皇帝制《述圣记》以及《菩萨藏经后序》。
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
贞观十九年春,太宗皇帝颁发诏书,敕命玄奘住持弘福寺翻译佛经,召集博学之士,共同完成大业,使佛法之云再度荫庇天下,使其智慧之日重新绽放光明。
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
玄奘常常缅怀佛陀住世时的神迹,为此翘首企盼有朝一日能亲临西域瞻仰鹿野圣苑。同时,精通经律论的玄奘也发现很多佛经翻译存在错误,为辩真伪洞悉原意,立志西游广求佛经真本,以便日后翻译出较为完善的佛经。
修炼故事。(天外客/大纪元)
安世高最初是西域安息国国王的太子。年幼时就很讲孝道,而且非常聪慧,好学又喜钻研,一些外国的典籍都知晓。令人称奇的是,他上知天文地理,下通医方异术,甚至鸟兽之声也无不明白。
%e6%95%a6%e7%85%8c
竺昙摩罗刹,又称竺法护(法护是梵文的意译,音译为昙摩罗刹)。祖先是月支人,本姓支,一直居住在敦煌郡。八岁时,他出家跟外国的高僧竺高座修行,改从师姓。
图为去年7月1日天梯书店开业当天的室内景。(大纪元资料室)
近来,本报记者走访了首尔一家神奇的地方——“天梯书店”。“天梯书店”看起来普通平常,是一家卖书的咖啡厅,但是又似乎充满传奇色彩,因为它是仙界极品“优昙婆罗花”三次光顾和眷恋的地方。 一走出地铁三角地站的13号出口,一阵清新悦耳又似曾相...
垦丁国家森林公园里有许多奇特的地理景观,仙洞是目前台湾最长石灰岩洞。(谢蕙如/大纪元)
浙江天台山有一个和尚叫拾来,他已修行多年,有相当的法术。拾来自幼出家当和尚,梦寐以求的就是成仙。一天,拾来梦见到一个十分奇特的洞穴--“通仙境”。佛祖告诫他只能空身去,也不能化斋饭。…拾来饿得直吐清水,觉得头晕目眩,好几次摔倒,最后终于空身爬出了洞。然而他的师兄仙成不了,反而变成了石头人。…
虚云和尚与孙中山先生像(大纪元合成图)
孙中山倡导宗教信仰自由,倡导居住、言论及财产自由。这四项自由权利随着孙中山的辞职而逐渐消失。当时有一位法号虚云的高僧曾预料,各省军阀会推翻孙中山创建的自由保障,使中国的秩序陷入混乱。果然,各地军阀在孙中山辞去临时大总统之职后,任意横行,全无法纪。
佛家修炼故事。(大纪元合成)
怀空法师,明代河阳人,在本州广福院出家,礼大明禅师为师,大明禅师知道他是有大乘根器的人,受具戒后,鼓励他去参游四方,他到京师各地参方,颇有获益。
(Pixabay)
不料慧可尸体竟然盘坐漳河水面上,逆流而上18里,至成安县芦村停下。
元大都皇宫复原图(网络图片)
北京城是一座历史悠久的文明古城,自秦汉以来一直是中国北方的军事和商业重镇。史上朝代更迭的风云大事在此轮番上演。北京城历经八百余年的建都史后,留下历史沧桑的印记,也镌刻上不朽的人文传奇。
新疆克孜尔千佛洞前的鸠摩罗什像(公共领域)
今天的甘肃鸠摩罗什寺中,保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利,穿越了一千六百多年的光阴,向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的王室贵族身份,而命运却将他引向更为尊贵的生活——出家修行。他“神情朗彻,傲岸出群”。因与中土的深厚缘分,在纷乱的时局中,他久居长安广译经卷,助佛法洪传,福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
普陀山一山一宁纪念灵塔(网络图片)
今天日本的14个县中(日本的县相当于省,共有43县),保存着一位中国僧人的很多的艺术作品,其中包括绘画、书法、板碑刻等。这位僧人东渡日本后,京都士庶争相前来谒见,“惟恐其后”,“花轩玉骢,嘶惊輶驰,尽出于城郊,见者如堵”。这位僧人受命出使日本,不仅结束了元朝和日本的战争状态,并开启了日本“程朱理学”与“五山文学”的先河。这位受两国国君敬重的僧人,就是大元的一山一宁。
“励行甚峻,为人弘雅有识量”的康僧会,将佛家之风传至东吴,显神迹以教化众生,用佛法智慧卫护佛法,还倾尽全力翻译了数部佛家经典。(网络图片)
黄龙元年(229年),孙权在武昌正式称帝,建国号为吴,与曹操、刘备呈三国鼎立之势。因吴国位于三国之东,故而亦称“东吴”。
在敦煌莫高窟初唐第323窟,以全景式连环画描绘了佛图澄的神迹,其中就包括“幽州灭火”。图为莫高窟外观。(维基百科公共领域)
他从天竺远道而来,以超群见识、佛门妙术缘结后赵王土。他在宫廷、民间广行神迹;也在兵争天下之时,“悯念苍生”,阻止杀戮,因此成为敦煌壁画的主角之一。这位世寿117岁的天竺高僧,就是佛图澄。
回观天地之阔,望寰宇渺渺,时隐时现的翩翩道心,终待累世百炼之后,自迎霞光通彻。(网路图片)
这位禅师悟境宏阔,他能任凭岁月流转,沧海桑田,腾蹑烟霞之上,高吟古调;恬于素食寒衣,开怀纵笔,端写灵篇妙章。在无边无垠的荡荡乾坤中,终以初心揣千乘明珠,不惧万仞高峰险阻,参透人间几重欢乐。绵延时空,这道禅心如天籁,曾向人间一度,天外空归;亦如明镜,形鉴宋、金、蒙元。他就是备受四朝王公贵族尊崇的禅师——海云印简。
《东征传》绘卷局部:鉴真东渡途中在桑石山附近再度触礁。(网络图片)
鉴真和尚是唐朝赴日弘传佛法的名僧,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。他晚年受日僧礼请到日本弘扬佛法,经过六次东渡,履犯险难,双目失明,最终抵达日本。鉴真和尚除了佛法之外,还把盛唐的文化带到了日本,他被称为“盲圣”、“日本律宗太祖”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”等,表达了日本人民对鉴真的崇敬之情。
佛家修炼故事
《四分律》记载,释迦牟尼佛在世时,跋提城内,有一个大居士,名字叫琝荼,家里富饶,财宝充足,随心所欲,经常送给别人财物。仓中有个孔,大如车轮,谷米自然涌出。妻子用八升米作饭,给四部兵,及四方来的人吃,还吃不尽。他的儿子用千两金,给四部兵,及四方乞丐,也布施不尽。媳妇用一盒香,涂四部兵,和四方乞丐,香总是用不尽。奴仆用一亩田,却出米无数。婢女用八升谷,喂四部兵的马,也吃不尽。全家各人都显示自己的福力。
佛家修炼故事
海神想惩罚这些亵渎了自己的商人,让船只沉没,但船上的这个穷人,是个好人,不能连累他。
佛家修炼故事
在屋里的竟是观音菩萨,只见菩萨“金光缭绕,百宝庄严”。
佛家修炼故事
那年,你来我家里时,我曾把一枚价值连城的宝珠,缝在你的衣服里。
佛家修炼故事
这一天,释尊看见机缘成熟,应该去拯救那个修道者了。
神仙故事/图/志清
筠是唐代著名道士,字“贞节”(一作“正节”), 华阴人。自幼就接受了良好的教育,颇通儒家经典,有文采。然而生性高洁,不愿为官,便拜师修道。唐玄宗开元年间,云游金陵、茅山、天台等处。
(摄影:Fotolia)
单恋的修行者,实在听不进好言劝慰。