中国历代名人  相关话题:僧侣道士虚云历代名相商鞅变法 约 129 条记录
  • 李秉说:“只要不将我下狱,一但入狱,我就必定不会出来,因为这会伤了国家的颜面。”
  • 当马顺要离开时,王竑很生气的跳了起来,抓住他的头发大吼说:“你们这群奸人,祸国殃民,早就该被杀头了,到现在还敢这么嚣张?”
  • 年富做事详细,计算考核都很用心,所以一些积弊都能够被革除,而百姓们的生活也因此大有改善。
  • 此番长途跋涉,带给他启示:“碰到不如意的事,除了忍耐之外,没别的法子,勉强自己走,也总是走得下去的,忍耐过了就没事了!”
  • 宣化法师是东土第九代沩仰宗法嗣,西土第四十六代禅宗祖师,更是二十世纪中叶,将佛法播种到美国,促成三宝在西方落地生根,毕生为法忘躯的中国僧...
  • 广钦老和尚,福建惠安人,俗家本姓黄,生于清光绪十八年(纪元一八九二年)。四岁时,因家贫,被卖给晋江李姓农家为养子,养父母视同己出,爱护有...
  • 斌宗法师居山时期,物质生活匮窘的程度,较诸“一箪食、一瓢饮”的颜回,实有过之,而无不及。曾经历过十多天以“盐水煮着小石子佐膳”的日子。
  • 慈航法师于受戒后,即行脚参方,拜谒名山圣地,亲炙高僧大德。前后近廿年之参学,法师遍礼九华山、天台山、普陀山诸道场,参禅于扬州高曼寺,听教...
  • 太虚大师一生总计有三次悟境,不止生理、心理有所改变,思想、文字的风格,亦由空灵活泼,转为条理深细缜密。
  • 根据连横写的《台湾通史》卷廿二的记载,纪元一六六一年(清世祖顺治十八年)明遗臣郑成功,入主台湾时,台湾佛教已渐兴起。
  • 觉力法师小时候因班上同学生病猝逝,倍感人生病苦无常,遂于某日放学后,留言纸条予家人,即径自出走,飘然有出尘之志!
  • 光武帝每天早晨上朝,直到傍晚才散。多次把文武百官,聚在一起研讨儒家的理论,直到半夜才睡。
  • 在这人人汲汲于功成名就、自我过度膨胀的时代,二一老人“失败才会发大惭愧”的修学心语,是值得我们玩味再三的!
  • 慈舟法师不仅是一位持戒精微,律己谨饬的一代律师,更是近代中国致力于培育僧材、续佛慧命的僧教育家。
  • 我一辈子做事,没别的方法,就是“敬以处事, 诚以待人”,平素“恒以惭愧水,洗涤懈怠心”。对一切事,能看得破,放得下,笨人笨事,如此而已。
  • 印光祖师幼读儒书,深受程朱辟佛论的影响;后因罹患重病,参究内典,始悟谤佛之非。
  • 谛闲法师以代佛宏扬正法为己任,深恐定少慧多,于道有碍,乃于是年讲毕《法华经》后,回国清寺掩关,潜心修持。
  • 金山活佛一向不喜人家探询他的出身、家世,他认为:“这些都是世俗浅见,佛法中是不计这些的;不问年老年少,但问有道无道!”
  • 文成公主的陪嫁里有一个无价之宝——释迦牟尼佛12岁等身赤金像。释迦牟尼佛在世时不立寺供像,临终时只同意....
  • 相传文成公主是唐宗室之女,名叫李雪雁。她主动应征和亲,巧设各种难题考验求婚使者。其胆识和智慧超群,深为唐太宗喜爱。
  • 八指头陀天性纯笃,为十足性情中人,无论对人、对物、对山、对水,率皆出自真心,发乎至情。
  • 师强调:“修净业者,能具此十种信心,其乐土之生,如操左券而取故物。夫何难之有?”师恳切心语,与闻者莫不霍然猛省,思步后尘。
  • 这首《警世偈》的作者,便是被尊为“永明再来”、也是中国净土宗第十一祖的省庵法师。他婆心恳切化导世人“ 回头是岸,一心念佛”的悲怀,隐然可...
  • 金世宗是我国金王朝的著名君主。他认真承传华夏美德和治国经典,克已勤政,优恤臣民,政绩斐然。他不仅能够广开言路,容言纳谏,而且经常鼓励臣僚...
  • 崇祯十年二月初,三昧和尚于江苏丹徒县海潮庵开戒,师及时赶赴求戒。戒期中,戒子需依序当众背诵《毗尼日用》戒条。师乃首位出列,一口气朗声从头...
  • 唐代的高季辅,在担任吏部侍郎时,凡是经他考核选用的官吏,都是贤德有能力,受到下属及百姓拥戴尊敬的人。因此,当时人们都称赞他选官识贤,公正...
  • 北宋名臣范仲淹,以 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”感动无数仁人志士。
  • 被推崇为明末四大高僧的藕益大师,俗姓钟,名际明,字振之。藕益大师七岁即吃素;十二岁就外傅学儒,志复圣学,作论文数十篇辟斥释老,并曾于梦中...