鞏俐上北大，本來不是什么大不了的事，卻鬧得沸沸揚揚。反對的呼聲不斷，好象鞏俐上北大，玷污了北大的貞洁似的，也不知道北大有什么貞洁可以玷污的，鞏俐又玷污了北大的什么貞洁。魯迅先生當年以极悲憤的心情寫了《阿Q正傳》，把國民性剖析得淋漓盡致，卻不知几十年以后的今天中國的國民性不但沒有改變，反而以升級版，不斷在進步著。其形態更加完整，形式更為隱蔽，而且在知識分子中有一大批代言人。不知魯迅先生在今天該怎么辦。鞏俐該不該進北大，這本來是制度上的問題，進不進，自然有人做主，卻沒想到引起這么大的風波。鞏俐是明星，有人關注是很正常的，可面對這么多人面部扭曲的控訴，鞏俐一定還是會大吃一惊。透過這些控訴，我看到了很多似曾相識的東西，那就是魯迅所描述的阿Q的嘴臉。新版的阿Q是對舊版阿Q的繼承和發展，其繼承如下：
（1）精神胜利法 “鞏俐有什么了不起的，不就是張藝謀捧紅的嗎？我要是碰上張藝謀比她還強呢！竟然還甩了張藝謀，整個一“女陳世美”，還嫁了一有錢的老公，怎么好事都讓她占上了。”平時就憋了一肚子气，可一直找不到把柄。終于有把柄了。鞏俐還能上北大，還能上研究生？她什么都有，就該讓她沒文化，，小學都不應該畢業。就是罵她，罵死她，即使阻止不了她上北大，也惡心惡心她，讓她過不成好日子。倪萍也上北大的研究生了，而且比鞏俐還正規，可沒有誰表示過反對。因為倪萍沒鞏俐有名，緋聞也不如鞏俐多（在緋聞中，還是一失意者），更主要的是鞏俐不但在中國露臉，而且還在國際露臉，這更加讓人不能忍受。
“不就是個演員嗎？過去那叫戲子。而我們是堂堂正正的士大夫階層。你一個破戲子竟敢躋身士大夫階層，真美的你呢！”李宁和金銘都被保送北大了，可大家偏罵金銘。李宁不比金銘更有資格進北大，因為李宁已經退役了，為北大效力是不可能了。而金銘起碼還能唱唱歌，跳跳舞什么的，丰富北大的業余文化生活。大家為什么偏擠兌金銘呢？因為運動員畢竟是体力勞動者，對知識分子构不成威脅，而演員就不同了，好歹也算文化工作者。
罵鞏俐的可能都有演員情結。即使沒有演員夢，也曾夢想体驗多彩人生。自己當不上演員，就對演員恨之入骨，巴不得演員這個職業從地球消失。特別是對那些大紅大紫，緋聞不斷演員更是嫉妒得兩眼發藍，巴不得把他們都殺掉，可沒這個膽。怎么辦？罵。
（2）欺軟怕硬
現在，買文憑的多了。有權有勢的，買都不用買。有多少高干子弟在北大，恐怕考上的沒几個吧？可也沒見誰，把他們揪出來，踢出北大校門啊。怎么一見鞏俐，正義感都出來了。因為鞏俐雖然有錢有名，畢竟不掌握生殺大權，罵鞏俐，既可發泄心中的不平衡，又沒危險，不影響前途。
新版阿Q對舊版阿Q的發展如下：舊阿Q不傷人，而新阿Q而傷人，而且新阿Q擺出一幅道德的面孔，更嚇唬人，更迷惑人。要說玷污北大的貞洁，鞏俐不比新阿Q更甚。論道德，鞏俐也不見得比這些人更差。論為人民服務，鞏俐已經衝出亞洲，走向世界了，而這些人可能連家，連一個宿舍都擺不平。論學識，鞏俐不就是沒參加考試嗎？象鞏俐那种研究生，只要是智力正常，有錢就能上，可偏偏到鞏俐這就出事。即使是正常的研究生，也不都是正常考的，可能這些阿Q中就有非正常現象。鞏俐和這些人的區別就在于立不立牌坊的問題。要說專業知識，鞏俐是不懂社會學理論，可人家想學一學，總比那些身在曹營心在漢的要好吧。即使是混文憑的，又怎么了，誰不是在混呢？
一串葡萄，得不到的就說它是酸的；費力得到的，就說輕易得到的是酸的。
鞏俐，你到底招誰惹誰了？
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