陳奇:為什麼統一?怎麼樣統一? 

陳奇

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(http://www.epochtimes.com)
【大紀元4月24日訊】 不論兩岸也好,五洲也好,凡是認同「我是中國人」的,其共同交集點當在促統–促進統一。然則,為什麼統一,卻是分歧的癥結,怎麼樣統一,又是關鍵的核心。

 為什麼要統一,自然不該是人云亦云,為統一而統一。事實是中國目前仍是未曾統合的世界極少數分裂國家之一,不等你承認不承認,歡喜不歡喜,一國兩府、一國兩制的不正常現象是客觀的存在。

 因此,統一的具體涵義,也就是在一國–一個中國的大前提下,合兩府為一府,化兩制為一制。一國一府,要經過民意的認可,使大陸台灣人民都能夠欣然接受。一國一制,一國兩制,從原來兩制的對比、評估和考量,選擇一個適合兩岸國情民望的現代化良制也。必須理解和肯定,只有一個良制,才能組成良府,只有一個良府,始能完成統一。中共保守派是統一的障礙

 今天中華民族的統一大業,卻面臨「三大害」的巨大障礙。其一是中國共產黨走封建官僚主義道路的當權派(即人們常稱的鷹派、保守派)提出的八字語「和平統一,一國兩制」。牌面是和平與兩制,牌底是統一與一國,意味著若為了統一,可以犧牲和平。因而絕不承諾放棄用武,不斷進行擴軍備戰,為了一國(一國即一個中國,一個中國即中國共產黨領導的中華人民共和國),可以不要兩制,中共有言在先,兩制五十年不變,過了五十年,台港澳的資本主義制度,當然融入大陸具有「優越性」的社會主義制度。其實,香港回歸才三年多的發展證明,兩制正在以加快的速度、加大的幅度轉向一制,不是大陸香港化,而是香港大陸化。可見,中共式的統一模式,不可靠也靠不住,台灣人民不接受,大陸同胞不答應。大陸人也不想長期在「四個堅持」下,做順民,更不願台灣人像自己一樣挨苦受罪。台灣獨派導致國內外分裂

 其二是寶島上的所謂獨派,他們揚言要把台灣自成一國,從此和中國劃清界限,這是非歷史、反現實、無前瞻的夢囈。台灣絕大多數人口來自福建的閩南人和客家人,寫的是中國的漢文字,台語本是對岸的閩南話。台灣自古以來就是中國神聖領土不可分離的一部分,是中國民族英雄鄭成功,從紅毛番荷蘭人手上解放了包括山地人在內的台灣同胞,是中華民國政府軍民經過多年浴血抗戰,使台灣人擺脫日閥暴政,重新回歸母國溫馨懷抱,並且促使台灣成為民族和睦、民權自由、民生樂利,進入中國近現代史「最佳狀態」的時間和空間。舉世推崇的台灣經驗,正是中國統一的現成樣板。假如硬要在台灣搞獨立,無論島外和島內都是能達致獨而不立的消極效應,對外勢必引致中華民族分裂,予中共保守派以口實,煽旺民族主義熱狂,帶來一場血光大災;對內則使台灣社會分裂,省籍情結、族群矛盾亦必相應激化,對立和對抗永無止境,面對台灣的繁榮昌盛,中國的和平統一,更將產生無從估計、不可收拾的悲情苦果。急統派具有更大的危害性

 其三是島內的「急統派」,為什麼我們要在統派之上,加上急字和括弧,就是要把它和真正的、愛國的統派區分開來。此一「急統派」主要組成部分,包括過氣官僚、投機政客和政權輪替下失益也是失意的一群,他們不能也不願面對台灣政治生態的蛻變,無意亦無法運用議會鬥爭功能制衡政府得失,將黨放在國家之上,又以個人的利害為重,從一個極端走向另一個極端,純為反對而反對,打起統一反統一,甚至於自甘淪落,擔任中共當權派的代言人和志願軍以反獨之名,借中共之力,妄想恢復當年風光。例如台灣的某些前反共英雄,卻要國府接納一國兩制的統一方案,例如海外的前支台人士,則要公共團體「下旗」表態,說了中共保守派想說而說不出的話,做了中共保守派要做而做不到的事,比中共本身具有更大的欺騙性和危害性。令人回想起一九四九年的國民黨革命委員會,不但革國民黨之命,最後也被共產黨革自己之命。這些所謂「統派」,對於統一大業成事不足,敗事有餘,試問:覆巢之下,豈有完卵?

 中國久久未統一,端在於制度分裂。具體說,也就是神州大地上一小撮保守派,奪權之後,特權在握,實行了大貪大腐大專制的強權政治所使然,因之對症下藥也絕不能遠離制度改革。那麼,該怎麼樣統一?唯有實現制度的整合,經濟、政治、社會、文化各方面各層次經由和平演變,確立一個健康的、結實的現代化民主機制,才能結合「吾土與吾民」的統一體。基於此,我們深切呼喚中國國民黨、民主進步黨、親民黨、新黨的愛國人士和中國共產黨的開明派系,中國民主黨的新生力量團結在一起,戰鬥在一起,為建構一個超黨派的真正統一戰線而連心、而聯手、而共同努力–中國統一的前景是非常亮麗的!

──原載《金山論壇 》
(http://www.dajiyuan.com)


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