陈奇:为什么统一?怎么样统一? 

陈奇

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元4月24日讯】 不论两岸也好,五洲也好,凡是认同“我是中国人”的,其共同交集点当在促统–促进统一。然则,为什么统一,却是分歧的症结,怎么样统一,又是关键的核心。

 为什么要统一,自然不该是人云亦云,为统一而统一。事实是中国目前仍是未曾统合的世界极少数分裂国家之一,不等你承认不承认,欢喜不欢喜,一国两府、一国两制的不正常现象是客观的存在。

 因此,统一的具体涵义,也就是在一国–一个中国的大前提下,合两府为一府,化两制为一制。一国一府,要经过民意的认可,使大陆台湾人民都能够欣然接受。一国一制,一国两制,从原来两制的对比、评估和考量,选择一个适合两岸国情民望的现代化良制也。必须理解和肯定,只有一个良制,才能组成良府,只有一个良府,始能完成统一。中共保守派是统一的障碍

 今天中华民族的统一大业,却面临“三大害”的巨大障碍。其一是中国共产党走封建官僚主义道路的当权派(即人们常称的鹰派、保守派)提出的八字语“和平统一,一国两制”。牌面是和平与两制,牌底是统一与一国,意味着若为了统一,可以牺牲和平。因而绝不承诺放弃用武,不断进行扩军备战,为了一国(一国即一个中国,一个中国即中国共产党领导的中华人民共和国),可以不要两制,中共有言在先,两制五十年不变,过了五十年,台港澳的资本主义制度,当然融入大陆具有“优越性”的社会主义制度。其实,香港回归才三年多的发展证明,两制正在以加快的速度、加大的幅度转向一制,不是大陆香港化,而是香港大陆化。可见,中共式的统一模式,不可靠也靠不住,台湾人民不接受,大陆同胞不答应。大陆人也不想长期在“四个坚持”下,做顺民,更不愿台湾人像自己一样挨苦受罪。台湾独派导致国内外分裂

 其二是宝岛上的所谓独派,他们扬言要把台湾自成一国,从此和中国划清界限,这是非历史、反现实、无前瞻的梦呓。台湾绝大多数人口来自福建的闽南人和客家人,写的是中国的汉文字,台语本是对岸的闽南话。台湾自古以来就是中国神圣领土不可分离的一部分,是中国民族英雄郑成功,从红毛番荷兰人手上解放了包括山地人在内的台湾同胞,是中华民国政府军民经过多年浴血抗战,使台湾人摆脱日阀暴政,重新回归母国温馨怀抱,并且促使台湾成为民族和睦、民权自由、民生乐利,进入中国近现代史“最佳状态”的时间和空间。举世推崇的台湾经验,正是中国统一的现成样板。假如硬要在台湾搞独立,无论岛外和岛内都是能达致独而不立的消极效应,对外势必引致中华民族分裂,予中共保守派以口实,煽旺民族主义热狂,带来一场血光大灾;对内则使台湾社会分裂,省籍情结、族群矛盾亦必相应激化,对立和对抗永无止境,面对台湾的繁荣昌盛,中国的和平统一,更将产生无从估计、不可收拾的悲情苦果。急统派具有更大的危害性

 其三是岛内的“急统派”,为什么我们要在统派之上,加上急字和括弧,就是要把它和真正的、爱国的统派区分开来。此一“急统派”主要组成部分,包括过气官僚、投机政客和政权轮替下失益也是失意的一群,他们不能也不愿面对台湾政治生态的蜕变,无意亦无法运用议会斗争功能制衡政府得失,将党放在国家之上,又以个人的利害为重,从一个极端走向另一个极端,纯为反对而反对,打起统一反统一,甚至于自甘沦落,担任中共当权派的代言人和志愿军以反独之名,借中共之力,妄想恢复当年风光。例如台湾的某些前反共英雄,却要国府接纳一国两制的统一方案,例如海外的前支台人士,则要公共团体“下旗”表态,说了中共保守派想说而说不出的话,做了中共保守派要做而做不到的事,比中共本身具有更大的欺骗性和危害性。令人回想起一九四九年的国民党革命委员会,不但革国民党之命,最后也被共产党革自己之命。这些所谓“统派”,对于统一大业成事不足,败事有余,试问:覆巢之下,岂有完卵?

 中国久久未统一,端在于制度分裂。具体说,也就是神州大地上一小撮保守派,夺权之后,特权在握,实行了大贪大腐大专制的强权政治所使然,因之对症下药也绝不能远离制度改革。那么,该怎么样统一?唯有实现制度的整合,经济、政治、社会、文化各方面各层次经由和平演变,确立一个健康的、结实的现代化民主机制,才能结合“吾土与吾民”的统一体。基于此,我们深切呼唤中国国民党、民主进步党、亲民党、新党的爱国人士和中国共产党的开明派系,中国民主党的新生力量团结在一起,战斗在一起,为建构一个超党派的真正统一战线而连心、而联手、而共同努力–中国统一的前景是非常亮丽的!

──原载《金山论坛 》
(http://www.dajiyuan.com)


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