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【大紀元4月27日訊】浩瀚中國古書中有太多的記錄，無法用天文知識及一般常識來解釋。任何一位堅決否定飛碟存在的人，面對著這些歷史上的記錄，只有瞠目結舌的份，因為事實已證明：飛碟早就來過地球！
中國古代天文史料是全世界最多的，而天文成就也是全世界最高的，古人對天上的日、月、星現象相當了解。因此本文列舉的全是以「無法用當代天文科學認知來判斷」的內容，絕非牽強附會。這是首先要交待的重要觀念。
二、像日頭但非太陽
《古今圖書集成卷十九日异部》：公元前一九一四年『夏帝八年，十日并出』，『竹書紀年』也同樣記載「八年，天有妖孽，十日并出」。
一六二一年，《明通鑒》「明熹宗天啟元年二月廿二日，遼陽有數日并出，又日交暈，左右有珥，白虹彌天。」天上出現數個太陽，更妙的是「左右有珥」，明白指出這個發光體的形狀就像當今大家熟悉的圓盤狀中間突出的ＵＦＯ。
《資治通鑒》「西晉愍帝建興二年（三一四年）正月辛未，有三日相承，出西方而東行」，此事件在《晉書愍帝本紀》中也有「正月辛未辰時，日隕於地，又有三日相承，出于西方而東行」，《古今圖書集成》也有「正月，日隕地，又三日并出」。
三一七年，「西晉愍帝建興五年正月庚子，三日并照，虹蜆彌天，日有重暈，左右兩耳」。《晉書本紀》也記有「五年正月庚子，三日并出」。
三五七年，《古今圖書集成卷廿五》「晉穆帝升平元年六月，秦地見三日并出」，注意這個記載，只寫秦地，可見這三個「太陽」高度不高，只出現在局部地區。
《天文占》曰：「三四五六日俱出并爭，天下兵作」，《天文志》也說：「三四五六日俱出并爭，天下兵作亦如其故」，可見這是不常見的現象。
公元前一五九○年，《古今圖書集成日异部》「商帝辛四八年，二日并出」。
公元八○九年，《古今圖書集成卷廿二日异部》「唐憲宗元和四年閏三月，日旁有物如日」。
九六○年，《續通鑒》「宋太祖建隆元年正月癸卯，匡胤軍中知星者河中苗訓，見日下复有一日，黑光摩湯」。
一一二五年，《續通鑒》「宋徽宗宣和七年十二月庚申，日有五色暈，挾赤黃珥，又有重日相湯摩，久之乃隱」。《古今圖書集成卷廿二》也說「七年十二月辛酉，日有五色暈，兩日湯摩」。
一三五六年，《續通鑒》「元順帝至正十六年三月，有兩日相湯」，此事件又被詳細記在《樂郊私語》上：「元順帝至正十六年三月，日晡時，天忽昏黃，若有霾霧，市中喧言：天有二日。．．．果見兩日交而复開，開而後合」。
一五九四年，《四川通志》記有：「万歷廿二年春正月，綦江見日下复有一日，相湯數日乃止」。
公元前一三九年，《資治通鑒》「西漢武帝建元二年夏四月，有星如日，夜出」，《漢書武帝本紀》也有「四月戊申，有日夜出」，此事件在《丹鉛總錄》中特地研究：「漢書建元二年有如日夜出，．．．日不夜出，夜出非日也」。可見古人也都知道晚上出現在天空的一定不是太陽。
《資治通鑒》又記有低空的不明光體，公元三一八年，「東晉元帝太興元年十一月乙卯，日夜出高三丈」，《晉書天文志》也有「日夜出高三丈，中有青赤珥」。
一六八年，《後漢書五行志》「後漢靈帝建宁元年，日數出東方，正赤如血無光，高二丈餘，乃有景（影），且入西方，去地二丈亦如之」。這個紅色無光物體，高度更低了，才記載它有影子 。
五二○年，《建康志》「梁武帝普通元年九月乙亥，夜有日見東方，光爛如火」。
一六五一年，《海鹽縣志》記有「清順治十年閏六月廿四日，夜三更，紅日出東北方，大如斛。夜半月始升，滅不見」。
三二二年，《晉書天文志》「西晉元帝永昌元年十月四日，日出山六七丈，精光暫昧，而色都赤，中有异物，大如雞子，又有青黑之气共相博擊」。
一二三一年，《古今圖書集成卷廿三》「宋理宗紹定四年，金哀宗正大八年，三月，日失色，有气如日，相凌」。此事在《金天文志》也有：「三月庚戍酉正，日忽白而失色，乍明乍暗，左右有气似日而無光，与日相凌，而日光四出，搖湯至沒」。
一五六六年，《古今圖書集成卷廿三》：「明世宗嘉靖四五年，日斗」，在《湖廣通志》中也有：「明世宗嘉靖四五年八月，華容縣西，忽天開日斗」，太陽會互斗嗎？
三、似月亮實非月亮
《古今圖書集成廿五卷》和《唐書天文志》均記有公元六三○年左右，「唐太宗貞觀年間，突厥有三月并見」。
公元前三二年，《資治通鑒》記有「西漢成帝建始元年八月，有兩月相承，晨見東方」，《古今圖書集成卷廿五》《漢書五行志》：「成帝建始元年秋八月，有兩月重見」。
公元五四八年，《古今圖書集成廿五卷月异部》：「梁武帝太清二年五月，兩月見」。
公元一四四九年，《明通鑒》「明英宗正統十四年八月辛未日，月晝見，与日并明」，這個月亮和太陽一般的明亮，應該是發光體了。
一五七二年，《古今圖書集成卷廿六月异》「明穆宗隆慶六年月晝見」。《湖廣通志》也記有此事，但更詳細：「隆慶六年五月，通山月光晝見，月下有二星隨之」。
公元一五七年，《古今圖書集成廿五卷月异部》《天文志》記有「東漢桓帝永壽三年十二月壬戍，月蝕，非其月」，另一次發生在一六五年，《廿五史天文志》及《古今圖書集成廿五卷月异部》均記有「東漢桓帝延熹八年正月辛巳，月蝕，非其月」，古人早已明指「非其月」，可見不是月亮。
一一一六年，《新刊大宋宣和遺事》「宋徽宗政和六年十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与月無异」。次年《續通鑒》又記有「十二月甲寅朔，有星如月」。
一三五○年，《續通鑒》「元順帝至正十年六月壬子廿九日，有星大如月，入北斗，震聲若雷，三日复還」。可以看出這些「如月」的星不會是自然的星。
一一六六年，《夷堅志甲卷十九》「宋孝宗乾道二年，趙清憲賜笫在京師府司巷，．．．以暑月不寐，啟戶納涼，見月滿中庭如晝，方嘆曰：『大好月色。』俄廷下漸暗，月痕稍稍縮小，斯須光滅，仰視星斗粲然，而是夕乃晦日，竟不曉為何物光也」，此段描述在晦日（月底）時應該是沒有月亮的，卻看到月光如晝，可見應是不明物體。
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