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【大紀元5月14日訊】蘋果日報14日評論文章。特區政府花近千萬推出一個飛龍圖案新標誌，曾蔭權說，以後不論港人和外國人，一見到這個標誌便會想起香港。他形容這個標誌有「龍的子孫」的意思。被問到龍形圖案會否令人覺得香港只是中國城市之一時，曾蔭權說，香港不折不扣是中國的一部分，但也有自己的特色。
龍是原始夏人的圖騰。圖騰崇拜是原始社會幼稚的宗教行為。當世界上許多民族早已擺脫了圖騰文化的影響，早已成為「人子」、「人孫」的現代，中華民族仍以「龍的子孫」自傲，實在是我們民族的悲哀。
圖騰文化的龍，其後蛻變成夏民族祖宗的象徵；當原始夏人的氏族社會蛻變成國家組織的夏朝時，龍圖騰原作為夏民族全體族員的祖先，也就在夏朝以後成為最高統治者一姓的祖先了。
聞一多在《神話與詩》一書中指出，龍是「帝德」的標記，夏朝以後，龍成為帝王一姓的祖先，「有了一姓，便相對產生了百姓，一姓的尊榮，便天然地決定了百姓苦難」。因此，聞一多說，他一見「龍」字，便「怵目驚心」。
對中國傳統文化有深厚了解並以闡揚儒學為一生職志的徐復觀先生，先前對「龍的子孫」、「龍的傳人」的說法也覺得「很痛心」，因為這說明雖然帝王已形式上不存在，帝王意識、絕對權力、專制主義仍主導中國的政治文化。
對中國政治文化有深刻反省的作家柏楊曾表示，其實嚴格說來，我們都是假龍的傳人，只有溥儀一人才是真龍的傳人，中國的龍代表的是政治上的絕對權威。
實際上，從毛澤東找接班人劉少奇、林彪、華國鋒，都是在找「龍的傳人」；鄧小平找胡耀邦、趙紫陽，最後找到江澤民，也是在找「龍的傳人」。中國最高權力的繼承靠的是「傳位」，而不是人民的投票，就是龍的文化。宣揚龍的文化，是要繼續沒有帝王的帝王時代的絕對權威。
香港以飛龍作標誌，是意味要追隨「龍子龍孫」的政治文化，而拾棄有百多年歷史的「人子人孫」的政治文化。對中國傳統文化有深刻了解的聞一多、徐復觀（若死而復生），還有柏楊，倘見到香港的飛龍新標誌，想到香港已回歸龍的文化，一定會感到怵目驚心。(http://www.dajiyuan.com)
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