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【大紀元5月9日訊】 什麽是好社會呢，可能每個人心裏都有一種關於好社會的說法。在小偷的眼裏，一個沒有警察的社會是好社會；在雷鋒得心目裏，一個充滿了需要他幫助的人的社會是好社會。當然，這些都是小人物的看法–如果雷鋒也算小人物的話。哲人偉人對於好社會的看法也許要複雜些。孔夫子說：”鬱鬱乎文哉，吾從周”，在他眼裏，周代是個理想的社會，連《韶樂》都美得讓他聽一回可以三月不知肉味。我說哲人偉人關於好社會的看法複雜，就是因爲出於理解不了爲什麽周代是好的。周代真的那麽好？但因爲孔夫子是衆所周知的偉人，所以，我不理解，也只能返躬自省：我不理解他的話定是因爲我愚鈍。畢竟孔夫子是兩千多年前的偉人，不理解也就算了。
說到近的，就是西哲馬克思關於好社會的想法了，而我同樣不太明白，雖然，我從小被灌輸了一些馬克思的種種理論，但是，我現在回頭想想，其實，我被灌輸的東西，並不是馬克思的原裝貨，而是被人利用來夾帶著一些爲自己利益的私貨的馬克思。但是，根據馬克思的說法，解釋世界不重要，重要的是改變世界，所以，不談這些理論，也可以。
雖然，我有點弄不明白馬克思的理論，但是，正如俗話說的，我到底還見過豬跑的。因爲我從小在一個以馬克思的社會主義、共産主義理想爲建國綱領的國家裏生活的。從我的生活經驗中得知，在我們的好社會中，每個人都是好人；或者，每個人都正在變成好人；或者那些變不成好人的人要被消滅。–自然，好壞的標準是要人制定，而領導全國人民的政黨就是知道好壞並可以制定標準的政黨，這個政黨據說是個歷史上從來沒有過的偉大的、光榮的、正確的政黨。
當然，我也可以質疑：這樣的社會是不是在騙人。我也可以搬出一套套理論來，說明這是不可能的事情。正如許多事實表明的那樣，共產黨很腐敗。阿克頓早說了，絕對權力導致絕對腐敗，共產黨的腐敗不過再次證明了阿克頓的高明。可是，我生活在這樣糟糕的社會裏，並不是說，給了我一個滿意的這個社會爲什麽糟糕的解釋，我就可心安心的在這樣的社會裏生活了。說到底，我還是想知道，什麽樣的社會才是好的。因爲在好社會裏，我可以幸福地生活；或許，別人也可以幸福地生活。雖然我有點懷疑，別人是不是會因此感到幸福。
其實，在我看來沒有所謂的好社會，–我是說，沒有一個這樣的好社會在等著我們的進入，在這個好社會中，人人都感到滿意，大家已經覺得社會已經好到沒辦法改進一點點了，所以，就成天吃飽了曬曬太陽，說說鄰居家的閨女又換男朋友了。
我的對於好社會的看法是這樣的，一個好社會不是一件已經作完的工藝品，而是一件有待我們每個人去參與制造的、永遠不是成品的工藝品。孔夫子有句簡單的話，很可以代表我的想法，孔夫子說”君子不器”，所以，借用這話，我可以說，”好社會不器”。但是，僅僅是”不器”還不行，關鍵在，這個社會要儘量提供每個人參與改造社會的可能性。
假如想通了這個，事情就會變得簡單些。我們知道自己生活在一個不完美的社會裏，這個社會甚至還有一些醜陋的現象存在。但是，我也知道，我可以通過一些渠道，想辦法讓這些現象得以改變。當然，這個渠道是可以很多的，比如媒體的暴光；法律的懲處等等。並且，我也許因爲和別人的利益不同，對於好壞，所以有不同的理解、所以有分歧，但是，我們可以，通過談判或其他理性的途徑，使我們的分歧消除或達成一種妥協。
但是，我知道，象我這樣對於好社會的理解，是不符合許多人的看法的。那些人需要一個一勞永逸的好社會，讓他們進入並享受。當我說，沒有這樣的好社會可以叫我們一步跨到，並且，即使我們一步步走到了，這個社會也未必是好社會、未必是天堂，於是，他們兩眼會露出怨憤來。可是，假如有人騙他說，有一個美麗的好社會就在前面等著，只要大家加把勁，就可以一步跨入，於是他們會兩眼發光，跟著騙子走。–自古以來，我們是那樣的百折不撓，雖然，我們沒有看到理想的君主王朝的出現。但是，這不妨礙我們閉眼瞎說，以爲自己躬逢盛世，如同置身堯舜時代。而就在不遠的昨天，我們也還是這樣期待著能夠進入一個好社會。而在經濟大潮席捲來的時候，有那麽多的人以爲，近乎騙術的”傳銷”可以讓人一下子變闊。
一旦我們習慣這樣欺騙，我們就變得十分浮躁，老想一步登天。我們從來不想做些身邊的小事，總是在描繪並打造一個理想的社會。因爲我們有這樣的想法，於是，就更加容易受騙上當。就象五六十年代，那些跑到蘇聯”朝聖”的左派人士，幾乎總是看到一片光明一樣。因爲，他們只看到自己希望看到的東西，那些不想看到的東西，就不被看到。
於是，我們還會試圖去尋找一種包治百病的靈丹妙藥。以爲我們的問題出在沒有找到一種好藥，只要找到這種好藥，什麽毛病都能夠治好。
沒有一個十全十美的社會，在其中，人們可以一勞永逸的享受它的完美無缺的制度帶來的好處，只有好處。社會總在變，也總是存在著問題，但是，要提供改變這些缺點的渠道。
並且，在一種建立十全十美的社會的思想指導下，烏托邦免不了，其實是以暴力爲基礎的集權統治是免不了–因爲，只有這樣的政權才有能力宣佈自己的政權是合法的，它的合法性還是天然的，無須檢驗。而它所建立的社會又是最好的社會。但是，所謂天然合法的政權，只有用暴力來維護，除此再也不存在其他的可能了。
──《世紀中國》(http://www.dajiyuan.com)
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