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【大紀元7月27日訊】 大紀元”2001年國際反酷刑日”徵文，觸發了我對於酷刑的一點感受，我把它寫下來與大紀元的讀者朋友們探討。我覺得，對於這種有關人權保護的討論，我們都有義務參加。感謝評委們的厚愛，給予我二等獎的鼓勵。
六月底交上這篇徵文–《身體是自我尊嚴的最後領地》之後，我就去了美國。在華盛頓，我參加了二十一世紀基金會舉辦的有關全球化問題的會議，我在會上發言的題目是《人的尊嚴需要新的保障—全球化與國際人權運動》。我認爲，儘管全球化趨勢帶來不少諸如經濟不公平的問題，但是，從人權角度看，全球化可以被視爲被欺淩者的福音、被壓迫民族和人民的拯救者。資訊的全球化把世界各國人民的命運緊緊聯繫起來，今天，很少有政府能夠”關起門來打自己的孩子”—迫害政治犯良心犯、施行酷刑和死刑，而不遭到國際社會的抗議了。從這一點看，今天在專制政權下承受酷刑的人們，他們有了更多的機會–例如利用大紀元網路，向世界申訴自己的苦難，從而呼籲制止權勢者的暴行。
然後我去了紐約。在”萬人傑新聞文化獎”頒獎期間，我有幸結識了和我一起獲獎的芝加哥大學教師王友琴。我們倆一談就非常知心，原來我們都出身於中國五十年代的教師家庭，我們的父母都在那”史無前例”的文化大革命中被整得半死。
我對建立了”文革受難者紀念園”的王友琴說，我從來沒有寫出自己家庭在文革中的遭遇。當年身爲中學教師的父親被毆打，母親自殺未逐，但我覺得自己一家總算活過來了，比較許多家庭遭受的更大苦難，我們家算不得什麽。文革後，中國政府也一再號召人們”向前看”，不要計較”母親打孩子”的罪過，我們也就真的把文革的苦難忘記了。
王友琴給我上了一課。她說，那場浩劫過後，只有被殘害的名流權貴才被報導與提及，普通百姓受害者的事例卻沒有獲得公平的報導與對待。她建議像我這樣的人都把自己家在文革的苦難寫下來，否則，被人遺忘的歷史將會重演。
我因此想到，在今天的中國，酷刑拷打又捲土重來，正是因爲我們對過去暴政肆虐的罪行清算得不夠，正是因爲我們對他人遭受的苦難關注得不夠。一個人們互不關心的世界如同地獄，而天堂，卻是一個人們互相關愛的地方。正如中國的一個佛教故事所說的：
“在地獄裏，饑寒交迫的餓鬼們圍坐在餐桌旁，桌上是最美味的佳肴，但大家都不能享用，因爲每當他們拿起筷子時，筷子就變得比他們的手臂還長，所以他們就使不上筷子。生活在天堂裏的人們也坐在同樣的桌子上，並使用同樣的筷子，然而，他們能夠很順利地用餐，因爲他們用這種長長的筷子彼此給對方夾送食物。”
今天，我們呼籲制止酷刑，保護身體這塊自我尊嚴的最後領地。但身體不是人的尊嚴的全部領域。爲了捍衛人的全部尊嚴，我們還要進一步爭取信仰自由、言論自由等一切基本人權。只有我們每一個人都爲他人的尊嚴而抗爭，這個世界才不會恐怖如同地獄。
2001年7月於瑞典
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