三 純貞嬤嬤(3)
幾粒念珠又悄悄地滑了過去，院長接著又說：「割爺，我們要把受難嬤嬤裝殮在她已經睡了二十年的那口棺材裡。」
「那是應當的。」
「那是睡眠的繼續。」
「那麼，我得把她釘在那棺材裡嗎？」
「對。」
「還有殯儀館的那口棺材，我們就把它放在一邊嗎？」
「一點不錯。」
「我總依照極崇高的修院的命令行事。」
「那四個唱詩嬤嬤會來幫您忙的。」
「為了釘棺材嗎？用不著她們幫忙。」
「不是。幫您把棺材抬下去。」
「抬到哪兒？」
「地窖裡。」
「什麼地窖？」
「祭臺下面。」
割風跳了起來。
「祭臺下面的地窖！」
「祭臺下面的地窖。」
「可是……」
「您帶一根鐵槓來。」
「行，可是……」
「您用鐵槓套在那鐵環裡，把石板旋開來。」
「可是……」
「必須服從死者的意旨。葬在聖壇祭臺下的地窖裡，不沾俗人的泥土，死了還留在她生前祈禱的地方，這便是受難嬤嬤臨終時的宏願。她對我們提出了那樣的要求，就是說，發出了那樣的命令。」
「這是被禁止的。」
「人禁止，天主命令。」
「萬一被人家知道了呢？」
「我們信得過您。」
「呵，我，我是您牆上的一塊石頭。」
「院務會議已經召開過了。我剛才還和參議嬤嬤們商議過，她們還在開會，她們已經作了決議，依照受難嬤嬤的遺言，把她裝殮在她的棺材裡，埋在我們的祭臺下面。您想想，割爺，這裡會不會出現奇跡！對這修院來說，那是多麼大的神恩！奇跡總是出現在墳墓裡的。」
「可是，崇高的嬤嬤，萬一衛生委員會的人員……」
「聖伯努瓦二世在喪葬問題上曾違抗君士坦丁．波戈納１。」
「可是那警署署長……」
「肖諾德美爾，是在君士坦丁２帝國時代進入高盧的七個日耳曼國王之一，他確認教士有按照宗教儀式舉行喪葬的權利，那就是說，可以葬在祭臺下面。」
「可是那警署的偵察員……」
「世界在十字架前算不得什麼。查爾特勒修院第七任院長瑪爾丹曾替他的修會訂下這樣的箴言：『天翻地覆時十字架屹立。』」
「阿們。」割風說。他每次聽見人家說拉丁語３，總是一本正經地用這個方法來替自己解圍。
１君士坦丁．波戈納（Constantin Pogonat），七世紀東羅馬帝國的帝王。
２君士坦丁（Constance），三○六年至三三七年為羅馬帝國帝王。
３「天翻地覆時十字架屹立」原文是拉丁文。
嘴閉得太久了的人能從任何一種談話對像那裡得到滿足。雄辯大師吉姆納斯托拉斯出獄的那天，由於身上積壓了許多兩刀論法和三段論法，便在他最先遇到的一棵大樹跟前停下來，對著它高談闊論，並且作了極大的努力，要說服它。這位院長，平日也是沉默得太久了，正如水庫裡的水受著堤壩的阻擋，不得暢洩，積蓄過滿；她立起身來，像座開放了的水閘，滔滔不絕地說個不停：「我，我右邊有伯努瓦，左邊有伯爾納。伯爾納是什麼？是明谷隱修院的第一任院長。勃艮第的楓丹能見他的出生，那是個有福的地方。他的父親叫德塞蘭，母親叫亞萊特。他創業於西多，定居在明谷，他是由紀堯姆．德．香浦，索恩河畔夏龍的主教任命為修院院長的，他有過七百名初學生，創立了一百六十座修院。一一四零年他在桑城的主教會議上壓倒了阿伯拉爾１、皮埃爾．德．勃呂依和他的弟子亨利，還有一些所謂使徒派的旁門左道。他曾把阿爾諾德．德．佈雷西亞２駁到啞口無言，痛擊過屠殺猶太人民的拉烏爾和尚，主持過一一四八年在蘭斯城舉行的主教會議，曾要求判處普瓦蒂埃的主教吉爾貝．德．波雷，曾要求判處艾翁．德．愛特瓦勒，調解過親王間的糾紛，開導過青年路易王３，輔助過教宗尤琴尼烏三世，整頓過聖殿騎士團，倡導過十字軍，他在一生中顯過二百五十次奇跡，甚至在一天中顯過三十九次。伯努瓦又是什麼呢？是蒙特卡西諾的教父，是隱修院的二祖師，是西方的大巴西勒４。從他創立的修會裡產生過四十位教宗、二百位紅衣主教、五十位教父、一千六百位大主教、四千六百位主教、四個帝王、十二個王后、四十六個國王、四十一個王后、三千六百個受了敕封的聖者，這修會並且延綿了一千四百年。一邊是聖伯爾納，一邊是什麼衛生委員會的人員！一邊是聖伯努瓦，一邊又說有什麼清潔委員會的偵察員！國家、清潔委員會、殯儀館、規章、行政機關，我們用得著管那些東西嗎？任何人見過人家怎樣對待我們都會憤慨的。我們連想把自己的塵土獻給耶穌基督的權利也沒有了！你那衛生委員會是革命黨發明出來的，天主得受警署署長的管轄，這時代真不成話。不用談了，割爺！」
１阿伯拉爾（PierreAbelard，1079—1142），中世紀法國經院哲學家、神學家。
２阿爾諾德．德．佈雷西亞（Arbayd de Bresce，約1100—1155），羅馬人民起義領袖，阿伯拉爾的弟子。一一四三年回意大利起義，建立羅馬共和政權，一一五五年失敗後被絞死。
３青年路易王（LouisⅦ，le Jeune，1120—1180），即路易七世。
４大巴西勒（Basile Magnus，約330—379），古代基督教希臘教父。(待續)
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