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剪紙聚寶盆 薪傳客家大小事

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【大紀元3月30日報導】六堆囍事系列(3)-剪紙篇(中央社記者郭芷瑄、黃自強屏東縣30日電)過年,六堆客家人在祖堂前掛門前紙;掃墓,墓碑上壓雞血紙,客家人掃墓叫「掛紙」;生小孩會用紅紙剪新丁花圖。勤儉的客家人把日常生活事物發揮最大想像,將有情的人間祈盼用紙隨風上達天聽。

「昔日客家先民到台灣,在半山腰開墾,日子過得艱困,逢年過節祭拜祖先找不到香燭,利用尖嘴大剪刀剪雞腸、鴨腸、剪紙、剪布、什麼都剪,再加上客家婦女巧思,就在紅紙條上,剪出對上蒼的崇敬、對地母的虔誠以及對祖先的緬懷」。

邱玉雲是從花蓮閩南庄嫁到屏東麟洛客家庄的客家媳婦,她憑藉敏銳觀察力,詳實記錄師父徐有發「阿發哥」所訴說的客家剪紙功夫秘笈,避免代代口傳的客家剪紙絕活失傳。

她說,客家剪紙裡最常見的是五福圖,用在年節、廟會、嫁娶和殤喪,添丁時剪新丁花圖,年節時也剪一些春花和窗花貼在窗戶上。

隨著台灣的經濟發達,五福圖和春聯變成印刷品後,客家剪紙逐漸式微,已不是家家戶戶都會剪紙,只有在廟裡幫忙的人才會這項技藝,阿發哥就是在廟裡學會剪紙,如今連他都成為凋零的剪紙「國寶」。


剪紙面臨失傳,在六堆客庄推廣客家剪紙的邱玉雲,將客家剪紙做成壁飾,各式各樣的圖案展現了客家先民的智慧和美感。(中央社)

從花蓮閩南庄嫁入屏東麟洛客家庄的邱玉雲,迷上客家剪紙,成為六堆客庄唯一推廣客家剪紙的達人。她說,早期客家婦女用尖嘴大剪刀,就能剪出各種祭祀圖騰。(中央社)

屏東麟洛鄉90歲的徐有發(右)是極少數僅存能剪出各式客家剪紙達人,他怕絕技失傳,剪了許多樣本成為壓箱寶;邱玉雲(左)是徐有發唯一學會客家剪紙徒弟。(中央社)


放眼六堆客庄,還能像阿發哥剪出這麼多樣客家剪紙的人已經找不到,阿發哥害怕絕技就此失傳,因此剪了許多樣本成為壓箱寶,不時會拿出來跟年輕人說,「學起來才不會浪費掉啊!」

阿發哥的期盼,感動麟洛鄉大夥房藝術團團員,10多人前往向阿發哥學習,但客家子弟沒人學成功,反倒是邱玉雲這位閩南媳婦在80多歲婆婆的慫恿下,一學學出興趣,也成為六堆客庄唯一的推廣客家剪紙達人。

「真的很難,不是簡單的只要手的輕度夠就可以,很多人一剪就剪斷,幾次以後就會失去耐性。」邱玉雲整整學了兩年。兩年中學的不只是技巧,而是客家剪紙的內涵,這也是令邱玉雲著迷之處。

邱玉雲表示,客家剪紙的特色在折紙後,一定在中心剪一圓形,這圓形是兩儀,由中心點呈放射線的圖祑(象徵向外發展),小張的剪紙有4層圖案,大張的有5層圖案。

客家人將日常生活事物發揮最大想像剪進圖裡,福菜或蝙蝠代表福氣、鹿角代表祿、魚代表年年有餘、長壽草或壽桃求壽、聚寶盆及元寶求財、人形代表求子或男女結婚、兩顆心代表雙喜,還有如意草、春花、喜花和福氣花等,當然就代表如意和福氣。

除了以圖案來傳達祈求,顏色也代表不同祈求對象和心意,紅、綠、黃、靛、橙是5種基色,年節一般人家的五福圖全以紅紙剪出,廟會、喜慶、婚嫁五福圖以5種顏色為一組,喪事則將紅、橙改為白、黑或紫色。

添丁更是客家人大事,媳婦臨盆,婆婆會在媳婦門口或祖先桌前,一面剪新丁花圖紙,一面口中唸唸有詞,保佑產婦和小孩都平安,客家婆婆剪出心中的祈盼。

邱玉雲說,新丁花的圖案以多子多孫、草木茁壯、人丁興旺及有好人緣為主。生了女孩,就剪一個聚寶盆或喜花,希望女孩招財或長得漂亮,生男就剪盛開的花,希望頭好壯壯,像繁花盛開般向外發展。

所有的剪紙在活動結束後會燒掉,將有情人間的祈盼隨風上達天聽,因此,沒有任何的作品被保存下來,一代代照著樣本口耳相傳。邱玉雲表示,每一位剪紙者都有自己的歷練、巧思和心情。

邱玉雲希望保存傳統的客家剪紙技藝,將客家剪紙做成桌墊和壁飾,讓年輕人產生更多元的興趣。現在一些客家活動已開始用客家剪紙做掛飾,也有文化創意者將客家剪紙圖案做成領巾。

「融入生活,才能保存可能失傳的藝術。」邱玉雲在剪紙的背後,看到客家文化的傳承,怎麼樣讓更多的年輕人投入剪紙的創作向下扎根,是她身為客家媳婦念茲在茲的一個使命。

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