關於《推背圖》第54象的一點理解

辛自明
  人氣: 271
【字號】    
   標籤: tags:

第五十四象 蘇聯東歐變天後的共產世界

第五十四象 丁巳
讖曰
磊磊落落 殘棋一局
啄息苟安 雖笑亦哭

頌曰
不分牛鼠與牛羊
去毛存鞹尚稱強
寰中自有真龍出
九曲黃河水不黃

圖為五個小牧童手拿小棒趕著一頭怪牛。在其它版本中的也是馬形牛角,個頭也小,也有點像羊,其中有玄機。一頭牛用不著五個人趕,這不過是走形式而已。金聖歎當年也看出「此像有實去名存之兆」。另外,過去人們用十羊九牧來形容官員太多,人民不堪重負。現在用一牛五牧有比喻官僚體系龐大腐敗之象。

「磊磊落落,殘棋一局」指蘇聯東歐共產主義敗亡後,對於整個共產陣營而言,已經是一盤殘局了。這一點所有人心裡都很清楚。「啄息苟安,雖笑亦哭」這時中共也感到了極大的威脅,雖然還有幾個小兄弟如古巴、北韓等作伴,也只能是強作歡顏。到這時候中共做的一切:發展經濟、外交文化交流、發展體育等都是為了維持自己的政權,都只是「苟安」的策略。

「不分牛鼠與牛羊,去毛存鞹尚稱強」:到這時候中國沒有人相信共產主義,當權者只是強撐共產主義的皮毛。對於共產主義已經失敗,和自身對人民犯下大罪的事實死不認賬。至於是非善惡早已經不是他們關心的了。

此處需要細說,在十二屬相的空間方位上,鼠是正北,牛相鄰偏東;馬(即午),在正南,羊相鄰偏西。這句話應該是「不分牛鼠和午(馬)羊」,因為牛鼠和馬羊的空間方位完全相反,也就是不分東西南北,對與錯的意思。這裡邊預言者和後來人開了個玩笑,把「午」寫出頭成「牛」了,就是說馬頭上長了牛犄角,你說像「馬」不是「馬」,也不是牛,還有點像羊。你說是「馬」主義,它不是,是資本主義(牛)吧,也不是,反正沾點「洋」氣。

「去毛」是指「毛」澤東死「去」以後的事情。

此處的牧童,有一個牧童背對人,然而單獨在牛的一面。這就是一直沒有登「龍位」的鄧氏,他也一向不喜歡正面讓人照相。面對讀者的四位自然是一起執過政華、胡、趙、江。

「寰中自有真龍出,九曲黃河水不黃」指否極泰來,過去講黃河水清之時會有聖人出現。也是字謎,黃河水黃,是因為裡邊含土沙,也就是含有出了頭的「田」,即「由」字,去了「由」,「黃」就是「共」了,就是說,共黨執政的時候,聖人降世。這裡邊還暗示了一個「洪」字。

--摘編自正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 《推背圖》五十二象預言講的就是1989年六四天安門事件與趙紫陽﹐但卦序及卦名就眾說紛紜、莫衷一是﹐這是「無可厚非」的﹐因為人人在三界迷中。但不能因此就否定預言之可靠性﹐只是預言研究者嚴謹性及精確度一直在提高﹐天象變化時間到了、自然就能破解更多的謎。
  • 茫茫天數此中求 世道興衰不自由
    萬萬千千說不盡 不如推背去歸休
  • 「六十甲子配卦」是校正《推背圖》歸序最系統性的科學方法﹐如果通俗版金批本卦序沒被亂混﹐第 N 卦就管第 N 象之讖曰頌曰和插圖﹔但從配卦表很明顯的第 7 象〈天雷無妄〉98 (洛書數代號) 確實是錯位了﹐它不能對應第 7 卦庚午 〈火地晉〉31。
  • 「六十甲子配卦」由於洛書數代號之有序﹐可用之以系統化校正《推背圖》歸序﹐前文從第 1 卦到第32卦我們已取得了絕佳好結果﹐接著很順理成章地來破解「文王後天卦序」五巽大運之預言有清王朝興亡史。
  • 「六十甲子配卦」由於洛書數代號之有序﹐可用以系統化校正《推背圖》歸序﹐前文從第 1 卦到第32卦及第30卦至第40卦我們已取得了絕佳之結果﹐接著再來破解「文王後天卦序」六離大運之預言中國近代史。
  • 「六十甲子配卦」由於洛書數代號之有序﹐可用以系統化歸序《推背圖》之混淆﹐前文從第 1 卦(開場白) 到第32卦(李闖亡明)﹐第33卦(八旗入主中原) 至第40卦(清亡民國成立)﹐及第41卦(第一次世界大戰) 到第48卦(日本投降) ﹐我們已取得了絕佳之校正結果﹐接著再來破解「文王後天卦序」七坤大運之預言中國現代史。
  • 「六十甲子配卦」用以系統化校正通俗版《推背圖》之混淆﹐前文已經確立歸序了從第 1 卦到第56卦各自對應的卦象讖曰頌曰和插圖﹐接著我們來破解「文王後天卦序」八兌大運﹐即在預言中共亂象和殘局以及法輪功聖人之傳大法。
  • 經過科學歸序之後,推背圖第7象和庚子流年對上了。預示的庚子流年世局是怎樣的呢?
  • 古今中外有很多著名的預言,如果潛心研究一下這些預言,就會發現他們都有一個共同的結果,那就是:(1)2020年地球將有一次大劫難。(2)在這場劫難之前,救世主將誕生在東方,然後走遍世界,把真理灑遍全球,拯救世人。
  • 《推背圖》第56象與互卦如何預言中共剝爛落地?還有其他預言的合證怎麼說的?
評論