「盜亦有道」的說法，古已有之。那麼，再深入一步探討：什麼是「盜之道」呢？清代的大學問家紀曉嵐，在一篇文章中，記敘、回答了這個問題。下面是該文的譯述：
獻縣的李金梁、李金桂兄弟二人，都是大盜。一天晚上，李金梁夢見自己去世已久的父親來對他說：「做強盜的人，有的被逮捕過，有的從來沒被逮捕過。貪官污吏，通過刑訊威迫犯人而得來的錢；大奸大猾的人，豪奪巧取得來的錢；父子兄弟之間，互相隱瞞而得來的錢；朋友親戚間強求詐騙而得來的錢；奴僕役吏，侵吞漁利得來的錢；巨商富戶，重利息剝削得來的錢，以及一切刻薄計較、損人利己得來的錢，假如有人取走了這種錢，好像也不太受到教訓傷害。罪惡深的人，就算有人殺了他，也似乎沒什麼大事。其實因為這些人，本來就是上天所痛恨的。」
「但是，如果這人本來善良，錢也是正道得來的，這是上天所保佑的。無論是誰侵犯他，奪去了善良人的錢財物，就是違背天理。違背天理就必然失敗，就必然會遭到懲罰。你們兄弟二人，以前打劫過一位節婦，使得她們母子冤哭，大為鬼神所震怒。如果你們不悔改，禍患就不遠了。」
之後一年多，他們兄弟二人，果然都被抓，並被處死。
李金梁被捕時，自知不免，便主動對刑房吏史真儒，詳細的說了上述這件事。史真儒是我們的同鄉，曾把這件事告訴給姚安公（紀曉嵐的父親），史真儒還說：「盜亦有道。強盜也有做強盜的規矩。」
史真儒是刑房吏，經常接觸盜犯，他還敘述了大盜李志鴻的話說：「我當響馬三十來年，搶劫的東西多了，看別人搶劫的事也多了。大約失敗的有十之二三，沒失敗的有十之七八。假如哪個強盜，一旦污辱婦女，屈指算來，就沒有一個不失敗的了。」所以李志鴻常用這些實例來訓戒他的手下，絕對禁止手下人姦淫婦女。他認為上天最痛恨、最嚴懲就是淫亂。按天理講，這是對的。
天理昭彰，報應不爽，倘若違反了善惡有報的天理，即使是「盜之道」，也一樣會逃不脫上天的懲治。
（事據《閱微草堂筆記》）
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責任編輯：王愉悅
