吳易，字日生，其母吳夫人，善於刺繡觀音佛像，技術同針法，堪稱一絕，乞求她刺繡者，得花一錠金子，方始購得一幅佛像。
易出生那一夜，吳夫人遠遠瞅見有雙燈在前引導，一個頭上飄著白帕的少婦，領著一個朱衣童子，進入內室，倏然之間即已不見，而恰巧此時，易接著墮地出生。說白了，是釋氏（即佛門）親自送來轉生的哪。
及長，而易的好學能文聲譽，日見卓著，並且膂力過人。以癸未科舉登進士，授任兵部職方司。
當時明末抗清的殘餘，在南方所建立的都城，均已陷落，於是吳易歸家，高舉義旗，反清復明，聚集舟、師數千，結營於長白蕩。吳當即親自督兵下吳江，可他這一走，清兵趁機圍攻，餘下的烏合之眾，無人統領，遂作鳥獸散去，他的全部家屬，都溺水而死。
易乘坐小舴艋逃遁出去，匿藏在嘉善的錢氏園中，日夜酣醉豪飲，只是痛哭不發一言。
後被清軍巡邏者發現，逮送營帳，軍門將領曉諭他投降，易堅決不從，最終竟被車裂、分屍於鬧市。(事據 清 鈕琇 《觚賸》卷一 吳觚上)
【備註】
鈕琇，字玉樵，江蘇吳江人。生年不詳，卒於康熙四十三年（西元1704）。他「家酷貧」，以至於「無以菽水（指最微賤的食物）之歡」。其父寄厚望於子，親注《離騷》、校《通鑒》、輯禮律以教子，後送至名士吳南村門下求學。他於康熙十一年拔貢，先知河南項城，後為廣東高明縣令，據聞曾遊宦於莆田，卒於任上。
鈕琇「博雅，工詩文，簿書之閑，不廢筆墨」。他的文筆「幽豔悽切」，其小說也頗有唐傳奇之風。《觚剩》中的故事所反映的，都是明末清初的社會生活層面，極為廣泛，凡是官場、科闈、青樓、市井、戰亂、災荒、文字獄、風俗民情、方物特產、扶乩勘地，及前述詩文書藝，幾乎無所不包。《觚剩》成書於康熙三十九年（西元1700），影響雖遠不如《聊齋誌異》，但刊刻比《聊齋誌異》要早。@*
