【大紀元2011年05月21日訊】5月13日，華東政法大學的教師張雪忠博士，以公開信形式致信中國教育部長袁貴仁，呼籲取消中國大學及研究生入學考試「政治」科目以及將「馬克思主義哲學原理」等課程從大學公共必修課程中去除。公開信指出，在教育領域用強制或變相強制的方式，向人們灌輸特定的哲學思想和政治觀點，不但侵犯了公民的思想和言論自由、宗教信仰自由；而且還「極度扭曲一代又一代中國人的人格，扼殺一代又一代中國人的良知，貶低一代又一代中國人的尊嚴」，「將使整個社會長期處於一種理智朦昧狀態，並使整個民族喪失追求和宣揚真理的道德勇氣」。
張雪忠稱，此信是依據中國憲法第四十一條關於「公民建議權」的規定，以個人名義向教育部提出的「公民建議書」。全文約1萬餘字，張雪忠將其發表在個人的新浪博客後，卻很快遭刪除，但此建議書仍然在互聯網上引發了許多討論和反響。
「極度扭曲一代又一代中國人的人格，扼殺一代又一代中國人的良知，貶低一代又一代中國人的尊嚴。」
建議書中，張雪忠首先指出，「在教育領域用強制或變相強制的方式，向人們灌輸特定的哲學思想和政治觀點，不但無法使人真正接受被灌輸的內容，而且還將極度扭曲一代又一代中國人的人格，扼殺一代又一代中國人的良知，貶低一代又一代中國人的尊嚴。」
張雪忠稱，從人的本性而言，沒有人能因為外在強制而真正放棄自己的內在判斷。外在強制有可能左右一個人的行為，但卻不可能左右一個人的判斷。在準備政治考試以及修讀「馬克思主義哲學原理」、「毛澤東思想」和「鄧小平理論」等課程的過程中，人們不能自由地對相關學說進行批評和質疑，而是必須放棄自己的判斷，完全被動地接受別人的思想和觀點。
張雪忠指出，「如果我們的教育每天都在迫使學生背棄誠實，那就不可能不扭曲學生的人格、扼殺學生的良知。容許這種可悲的境況長期存在，可以說是一個國家的教育決策者對自己國家可能犯下的最嚴重罪行。」
如果對最重大的問題及最高層次的原則，人們不能進行自由的思考和充分的探討，那麼一個民族不管人口有多少，都不大可能產生真正傑出的思想，整個民族的理智水平也不可能到達令人尊敬的高度。
張雪忠質問，「真想問問我們的教育決策者，到底是甚麼樣的想法和企圖，竟然會讓你們如此處心積慮地禁錮13億中國同胞的理性，如此想方設法地貶低13億中國同胞的尊嚴？」
「侵犯了公民的思想和言論自由」
其次，張雪忠指出，「在教育領域用強制或變相強制的方式，迫使人們接受並表達特定的哲學思想和政治觀點，違反中國憲法第三十五條的規定，侵犯了公民的思想和言論自由。」
根據目前的教育政策， 大學及研究生入學考試的政治科目，以及「馬克思主義哲學原理」等公共必修課，這事實上，是將承認某種特定的哲學思想和政治觀點，作為人們獲得學習各種專業知識的條件，實際上就是將剝奪教育機會作為一種脅迫手段，壓制和侵害人們在哲學和政治問題上的思想和言論自由。
張雪忠指出，「一個國家將某個外國人的思想體系，樹為整個國家的政治、教育和文化領域中的指導思想，竟然不是鼓勵人們儘量加以辯駁，而是千方百計地禁止人們的質疑，世界上最背理的事也莫過於此了。」
這種荒誕無比的思想強制做法「純粹是少數人利用政治權力將自己的意見強加於人，從而篡奪13億中國人的思想主權的僭越行為。這種僭越行為就其本性而言，不但是完全非法的，而且是極度暴虐的。」
「侵犯了公民的宗教信仰自由」
第三，張雪忠指出，「在教育領域用強制或變相強制的方式，迫使人們接受並表達特定的哲學思想和政治觀點，違反了憲法第三十六條的規定，侵犯了公民的宗教信仰自由。」
張雪忠認為，無神論和宗教信仰都是人們在「有無來世」以及「來世是何種境況」等問題上，各自遵循自己的信念所持的各種不同的觀念。由於今世的人們都不具備對於來世（或身死之後的境況）的任何經驗，因此誰都沒有任何根據證明自己的觀念比別人的更為可靠。在這種情況下，任何個人和組織若要利用強制手段，迫使他人接受特定的觀念，都不可能具有任何的合理性與正當性。
張雪忠指出，基於信仰的本性，任何個人或組織都不應將自己的信仰強加於人，更不能僅僅因為信仰的不同而利用自己手中的權力，減損他人的世俗權利和福利。「那些控制政府的人若要剝奪不同信仰者的受教育機會，他們的目的絕不是為了培育他人的理性、拯救他人的靈魂或是促進他人的福利，而只是為了滿足自己不可告人的野心與權欲。」
「使整個社會長期處於一種理智朦昧狀態，並使整個民族喪失追求和宣揚真理的道德勇氣。」
第四，張雪忠指出，「在教育領域用強制或變相強制的方式，灌輸官方學說的辦法，將使整個社會長期處於一種理智朦昧狀態，並使整個民族喪失追求和宣揚真理的道德勇氣。」
張雪忠認為，將一種學說視為真理，卻又禁止人們對其進行批評和質疑，這是政府可能做出的最乖張的行為之一。因為自由而充分的爭論和辯駁，是獲取及檢驗真理的必經過程，任何不敢面對這一考驗的學說，都沒有資格以真理自居。一個國家如果不允許人們表達與官方或正統學說不同的觀點，在心智方面遭受損害最嚴重的還不是異見者，而是對異見感到恐懼的官方學說信奉者。
張雪忠質問，「如果整個民族都要被動地接受既有的學說，而不敢在最重大的哲學和政治問題上，進行自由和大膽探索與討論，人們的理性和心智怎麼可能得到充分的發展與成長？」
在中國，那些對馬克思主義哲學、毛澤東思想或鄧小平理論進行直率批評的人，很容易在教育、就業或陞遷等方面遭遇不利的後果。因此，即使是那些最富探索精神的學者，也不得不把自己真正相信的原則隱藏起來，並極力使自己的言論看上去合乎自己並不相信的官方學說。這樣的學者很難成為毫無畏懼、邏輯嚴謹以及前後一貫的真理追求者。
張雪忠認為，現在許多人都可以朗朗上口地誦讀出一條條所謂的「基本原理」，但他們這樣做只是出於一種習慣的盲從，而不是出於內心的理解與信服。「這樣一來，一個有著13億人口的國家，也就不可能不逐漸演變為一個規模龐大的鸚鵡園地，而鸚鵡是絕不會以追求真理而見長的。」
責任編輯：肖笙
