龍，是中華文化的重要組成部份，也是古老中國的圖騰。雖然，今日之世，一般的人看不到龍的真身，然而，從遠古歷史開始，龍與聖人傳說傳神相隨。
從宋朝王安石（1021－1086年）所著〈龍 說〉，可以精彩看到「龍之形」與「龍之德」，寓意深遠，實為吟龍篇章的曠古名作。 他說龍之形變幻莫測：「能合能散， 能潛能見，能弱能強，能微能章。」又說龍具有「仁」、「智」之德，知道危險徵兆止而安身、知道適當的時機動以利萬物，儼然就是聖人美德的象徵。
東方的龍，是聖賢帝王的化身，具有神靈神通；東方之龍應萬物生存之機，東方之龍也是懲惡揚善的使者。而西方的龍，涵義大不相同。在《聖經》中將龍視為魔鬼、撒旦、魔獸。在《聖經啟示錄》裡指出，龍有著七個頭十隻角，能迷惑人心，使人步入邪道。
東方龍是祥瑞、莊嚴的，而西方龍則是魔鬼、撒旦的化身。從不同文化的背景去了解、詮釋龍的意涵才不會陷入歧路。
東方龍的形象已經深入了代代炎黃子孫社會生活中的方方面面。其中在中國文化中的玉璽雕刻當然少不了「龍」的一席之地，而且更是重寶地。以下呈現幾個今年龍年應景的收藏。
玉璽上的龍是帝王之尊的表徵，同時傳達著尊貴聖者的精神。雖說，神龍宛在，一般人卻看不見。龍真的不可見嗎？王安石〈龍說〉有云，具有龍的美德與龍同類的人即可見。進入2012年，傳說中的同化宇宙之德的關鍵年，善者迎向光明前程，惡者遭受報應。賞玩著神龍玉雕，吟味著神龍各色各樣的圖騰與表現，隨時隨地以「龍之德」銘勉自己，以上善美德迎吉避凶。
註：〈龍〉 收藏者：台灣嘉義 劉俊庭 ／奇石產地：台灣／ 嘉義市愛石會第十屆第二次會員展
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