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夏至節氣在每年6月20—22日之間到來，和暢的風吹來蟬鳴，在溫帶吹得螳螂幼蟲破殼而出。在二十四節氣中，夏至是最早成立的四個節氣之一，自古以來就受重視。因為夏至反應了天地節氣的重要現象關係人間的生活，我們一起來了解古人提醒的夏至生活的宜忌。維吉爾（Virgil）的史詩鉅作《埃涅阿斯紀》（Aeneid）展現了古羅馬人的「男子氣」準則——虔敬（pietas）、莊重（gravitas）與勇氣（virtus）。這些美好的德性不僅塑造了羅馬，也在後世啟迪了美國的建國先賢。浙江省有一個叫俞源的老村子，現在的旅遊手冊上管它叫「太極星象村」，但在六百多年前，這裡可沒這麼洋氣的名號，那時候的俞源，日子真「苦」。有一天劉伯溫來到這裡，竟而改變了村子的命運，帶給一村六百年的繁榮。黃曆五月五是端午，這是中華民俗大節，有的節俗已經傳承幾千年。端午節俗，大體來說其實有兩大類：一是因應陰陽五行的養生文化，一是紀念先哲的歷史遺風。端午節為什麼和養生文化有關呢？龍舟競渡不僅是為了屈原？一起來看看。一年中的每一天都有午時，然而只有端午這天午時的水特稱「午時水」。從古至今，為何在一年三百六十五天裡，「端午」有著不尋常的力量？看看古代醫學大師怎麼說？二千多年的歷史、文物與民俗中有什麼具體例子？孔子繼承了從堯舜直至周公的「道統」。天命在身，當被圍困在匡地時，孔子說了段驚天動地的話：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」如果今天在街頭隨機問一個中國人和一個西方人：「請畫一條龍。」中國人會畫出一條鹿角、蛇身、鷹爪、魚鱗的祥瑞神獸，金光燦燦，騰雲駕霧。西方人會畫出一頭蝙蝠翼、四足、口噴烈焰、盤踞在金幣堆上的巨大爬蟲。「艾」指艾草，艾是醫草、灸草，《孟子》有名言︰「七年之病，求三年之艾。 」這並不是空穴來風的標語，看似弱不禁風的「艾」，實際上醫病功力高強。在《本草綱目》「百病主治藥」中，用到艾的就有82例。那麼所用的「艾」為何要三年之久呢？美元鈔票上，他的臉印在1元紙幣的正面，靜靜地注視著每一雙拿起它的手。美國的地圖上，以他命名的地方多得數不清——一個州、一座首都、數不盡的街道、橋梁與廣場。「謙謙君子，溫潤如玉」，這是金庸的小說《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛的佩玉上的刻字。玉純潔高貴，圓潤內斂，有著溫和的光華，君子品德高尚，謙虛平和，總是讓人倍感親切，「君子比德如玉」，再恰當不過了。
