【大紀元2012年10月11日訊】最近，中共在決定準備於11月8日召開18大的新聞公告中，比較罕見地未提馬列毛為指導思想，引發外界的廣泛聯想。我們就此來談點看法。
馬列毛一直是中共高舉的旗幟，也可以說是中國共產黨的標誌，如果真的不再提及，無論對國際社會還是中國，其影響肯定是非同小可的。結合中國目前的政局，我們看看中共可能的用意所在。
第一種，馬列毛已成為過去式，對今天的中共來說頂多只是一種象徵，已無多大的實際意義。
這種考量是最容易被想到的，因為馬列毛充其量只是一種革命的理論，於完成革命後的治國、建設沒有多少闡述，無法來具體指導實踐。
中共這樣做在歷史上也有據可查。歐洲一些國家的共產黨組織，如法共、意共、西共等，幾十年前就將馬克思主義學說中的暴力革命、階級鬥爭、無產階級專政等核心部分拋棄，改走和平的、議會道路之路，當時還遭中共批判，說是搞修正主義、改良等。
第二種，逐漸淡化馬列毛的指導地位，以致慢慢淡出人們視線。
馬列主義已被中共高舉了近百年，毛思想也有60年，一下子拋棄不要震動太大，恐怕在中共黨內造成負面影響。為穩妥計，就逐漸不提，我既不說它好，也不說它不好，這樣一點點地就必然在人們頭腦中淡化了。
這種可能性也存在，也比較符合當今當權者一貫謹慎小心的心理。而且還有一個好處，就是進可以攻、退可以守，誰也挑不出什麼毛病，不會惹火上身。
第三種，危機中的緩兵之計。
中共現在面臨前所未有的巨大危機。「三千年未有之變局」也好、執政危機也好、人民不信任也好、內部分裂也好，都在促使中共政權往瓦解的方向走。危機可能成為一種動力，使其最高領導層因時變革；但也有可能使其成為驚弓之鳥、草木皆兵風聲鶴唳，為保江山而不擇手段。
當年清王朝總理衙門大臣奕訢等人之所以提出「三千年未有之一大變局」說，正是鑑於鴉片戰爭後外敵入侵內憂外患，再不改革非但抵禦不了外侮，且將「日益削弱」，因此才發起洋務運動，開啟了中國近代化、現代化之先河。
當然中共與奕訢有所不同。奕訢等洋務派只限於引進西方先進的技術、設備，從事現代化大生產，以「求強」、「求富」，中共的危機是其一味作惡的結果，且手上沾滿中國人的血債。面對制度性造成的巨大血債將被清算，非一般的變革和氣魄可以達到挽救的目的的。
中共歷史上也曾有過多次的生死存亡關頭，但它從未進行針對自身的深刻反思，逃脫危機後還是本性不改一切照舊甚至變本加厲。中共的虛與委蛇、玩弄文字遊戲也非一天兩天，這一點每一個中國人都不應忘記，更應時刻警惕。
第四種，正常用法。雖說一般將馬列毛鄧江並列，但只說「以鄧小平理論和三個代表為指導，深入貫徹科學發展觀」，也能說得過去，不見得代表什麼，或隱藏什麼含義在裡頭。實際上，中國大陸的很多部門現在制訂文件時，往往都是這麼用的。
第五種，完全拋棄，置之不用。
關於第五點，我們再多談一下。有這麼幾個問題須弄清。
（1）若中共拋棄馬列毛，那麼究竟是認為其不好、錯誤呢，還是僅僅覺得其已經過時？
（2）如果棄之不用，還涉及修改中共黨章和憲法等法律；
（3）中共本質、本性怎麼辦？會一同隨之改變嗎？
（4）都不要了，中共以何為指導？中共將何去何從？
（5）最後，要察其言觀其行。是否僅停留在紙面上，行動上仍然照舊？
當然，我們這裡只是猜測而已，具體如何十八大即可見分曉。不過，有一點卻是非常明確的，如果拋棄馬列毛，為何還把鄧江頂禮膜拜？！鄧搞六四屠城、江鎮壓法輪功，並將整個國家弄得一片狼藉，為何還要高舉「鄧論」和「三代表」呢？馬列毛與鄧江「理論」一脈相承，緣何厚此薄彼？也許，從這一點上我們可以看出點門道來。
退一步講，假使中共真的在逐漸改變，像擠牙膏似的隔三差五弄出點新花樣、新東西，為的是在危機時刻維持統治，難道要替中共叫好喝彩不成？這樣一直下去，時間上拖它個幾十年，誰高興？誰允許呢？所以，我們可以靜觀其變，但不應抱有什麼幻想，這應該作為我們一以貫之觀察中共問題的思路。
