【大纪元2012年10月11日讯】最近，中共在决定准备于11月8日召开18大的新闻公告中，比较罕见地未提马列毛为指导思想，引发外界的广泛联想。我们就此来谈点看法。
马列毛一直是中共高举的旗帜，也可以说是中国共产党的标志，如果真的不再提及，无论对国际社会还是中国，其影响肯定是非同小可的。结合中国目前的政局，我们看看中共可能的用意所在。
第一种，马列毛已成为过去式，对今天的中共来说顶多只是一种象征，已无多大的实际意义。
这种考量是最容易被想到的，因为马列毛充其量只是一种革命的理论，于完成革命后的治国、建设没有多少阐述，无法来具体指导实践。
中共这样做在历史上也有据可查。欧洲一些国家的共产党组织，如法共、意共、西共等，几十年前就将马克思主义学说中的暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政等核心部分抛弃，改走和平的、议会道路之路，当时还遭中共批判，说是搞修正主义、改良等。
第二种，逐渐淡化马列毛的指导地位，以致慢慢淡出人们视线。
马列主义已被中共高举了近百年，毛思想也有60年，一下子抛弃不要震动太大，恐怕在中共党内造成负面影响。为稳妥计，就逐渐不提，我既不说它好，也不说它不好，这样一点点地就必然在人们头脑中淡化了。
这种可能性也存在，也比较符合当今当权者一贯谨慎小心的心理。而且还有一个好处，就是进可以攻、退可以守，谁也挑不出什么毛病，不会惹火上身。
第三种，危机中的缓兵之计。
中共现在面临前所未有的巨大危机。“三千年未有之变局”也好、执政危机也好、人民不信任也好、内部分裂也好，都在促使中共政权往瓦解的方向走。危机可能成为一种动力，使其最高领导层因时变革；但也有可能使其成为惊弓之鸟、草木皆兵风声鹤唳，为保江山而不择手段。
当年清王朝总理衙门大臣奕䜣等人之所以提出“三千年未有之一大变局”说，正是鉴于鸦片战争后外敌入侵内忧外患，再不改革非但抵御不了外侮，且将“日益削弱”，因此才发起洋务运动，开启了中国近代化、现代化之先河。
当然中共与奕䜣有所不同。奕䜣等洋务派只限于引进西方先进的技术、设备，从事现代化大生产，以“求强”、“求富”，中共的危机是其一味作恶的结果，且手上沾满中国人的血债。面对制度性造成的巨大血债将被清算，非一般的变革和气魄可以达到挽救的目的的。
中共历史上也曾有过多次的生死存亡关头，但它从未进行针对自身的深刻反思，逃脱危机后还是本性不改一切照旧甚至变本加厉。中共的虚与委蛇、玩弄文字游戏也非一天两天，这一点每一个中国人都不应忘记，更应时刻警惕。
第四种，正常用法。虽说一般将马列毛邓江并列，但只说“以邓小平理论和三个代表为指导，深入贯彻科学发展观”，也能说得过去，不见得代表什么，或隐藏什么含义在里头。实际上，中国大陆的很多部门现在制订文件时，往往都是这么用的。
第五种，完全抛弃，置之不用。
关于第五点，我们再多谈一下。有这么几个问题须弄清。
（1）若中共抛弃马列毛，那么究竟是认为其不好、错误呢，还是仅仅觉得其已经过时？
（2）如果弃之不用，还涉及修改中共党章和宪法等法律；
（3）中共本质、本性怎么办？会一同随之改变吗？
（4）都不要了，中共以何为指导？中共将何去何从？
（5）最后，要察其言观其行。是否仅停留在纸面上，行动上仍然照旧？
当然，我们这里只是猜测而已，具体如何十八大即可见分晓。不过，有一点却是非常明确的，如果抛弃马列毛，为何还把邓江顶礼膜拜？！邓搞六四屠城、江镇压法轮功，并将整个国家弄得一片狼藉，为何还要高举“邓论”和“三代表”呢？马列毛与邓江“理论”一脉相承，缘何厚此薄彼？也许，从这一点上我们可以看出点门道来。
退一步讲，假使中共真的在逐渐改变，像挤牙膏似的隔三差五弄出点新花样、新东西，为的是在危机时刻维持统治，难道要替中共叫好喝彩不成？这样一直下去，时间上拖它个几十年，谁高兴？谁允许呢？所以，我们可以静观其变，但不应抱有什么幻想，这应该作为我们一以贯之观察中共问题的思路。
