【大紀元2012年10月07日訊】在谷歌的搜索引擎中輸入俄文單詞「共產主義」，系列醒目的標題就會映入眼簾，比如「共產主義在俄羅斯的罪行」，「共產主義――邪惡的根源」，「屠殺俄羅斯民族是十月革命的惡果」，「共產主義的秘密」，「共產主義罪行展覽館」等等等等，大量的資訊會為人們呈現出眾多相關的歷史圖片和調查報告。各界學者從歷史，人道，神學，科學等角度評價共產主義究竟對人類意味著甚麼，並為那些至今對共產主義抱有幻想的人們，提供了忠言和警示。
俄羅斯已故的著名哲學家思想家伊林‧伊萬‧亞歷山大維奇(1883～1954)，在他的一生中寫就了近60本著作，並用俄語，德語，法語和英語發表了上千篇文章。在伊林眾多的著作中，曾多次通過對比的方式，站在道義和自然的角度，用犀利深刻的語言論述共產主義的非人性和反人性，其相關代表作有《布爾甚維克的毒藥》（1931年），《更新靈魂之路》（1935年）。
伊林從古老東方的哲學思想中認識到，人是充滿靈性的，有著豐富的精神，信仰和內在。由於人的靈魂是不滅的，所以人這樣的生命可以組成家庭，民族，國家，並且可以自然的成為締造精神文明的源。因為人對自然有著貼切的感應，所以可以守持世界的平和與神性一面，創造出很多的精神文明與物質財富。
而共產主義是強調取消一切私有財產，一切財產要進行平均。那伊林對此是如何看待的呢？伊林認為，人類在地球上生存，進行精神創作，所需要的物質保障，安樂的生活小窩，愛、生育、勞作、自由的思索，這些都是不同人的必備的私有財產。這些私有財產和個體的生命有著直接的聯繫，符合著生命的興趣，並不斷的支撐個體進行獨立的思考和自由的創作。只有自由的靈性才能創作出符合自然的一切，以便能更好的維繫整個社會的良好體系。通過勞動獲取的財產，教給人熱愛土地和更加尊重生命，這是文明的初源思想。所以私有財產是必須必備的。換個角度說，如果人工作後創造的物質財富，僅僅認為是和動物野獸，沒有靈性的生物一樣，不需要自由、不需要獨立，個人財產也不需要支配，這是絕對違背人存在的自然特性。
如果以反對私有財產為名，搞全面平均，實際上是在反對個體生命的全部靈性，否定社會和國家的源，更別說建設國家經濟了。所以共產主義帶領人走進厄運、走入謊言的道路。對比人的精神靈性，伊林得出了幾點關於共產主義的結論。
第一，共產主義反自然性，即否定人與生俱來天性中保存的神性意識引導下的生活思維方式，而這一思維方式即是信，為人鋪就了所有創造的通途。
第二，共產主義反社會性。伊林根據自己掌握的論據，證實共產主義一開始以仇恨，互相傾壓爭鬥的手段，利用地痞流氓，壓制人性的方式，是不能夠建立正常的社會關係，即使組建起來，那裏也只是互相殘害、互相揭發，包括在教育、經濟、政府和軍隊等領域。在強制剝奪人的一切財產後，勤勉的人徹底的失去所有，狡猾的人卻悄悄的竊取來享用。
第三，共產主義盜取精力。伊林說，人在從事文明創作時需要的精力和思想，取決與個人內在的精神狀況和修復能力。而共產主義的反人性，往往忽略不計人的精神承受能力，以強制的方式壓搾，盜取人賴以生存的生命自然能量。
第四，共產主義由於它的反自然性，決定了它只能依靠恐怖體系生存。
第五，共產主義不會帶來公平。共產主義理論一再要求平均和公平，這只是它一開始的蠱惑口號。平均主義也就是意味著生命組織結構的均衡。但是事實上，所有的人從出生時就不是均等的，是有區別的，想要平均自然的屬性特性是不可能的。
第六，共產主義並不會解放人類。伊林說，共產主義只是不斷的輸出強迫和強制，而這完全剝奪了人的權利和自由。
這是伊林在《更新靈魂之路》（1935年）這本書中，針對共產主義闡述的幾個觀點。儘管《更新靈魂之路》寫於上個世紀30年代，但作者通過自己的哲學思想，對當時狂熱的共產主義進行了深刻的分析，並在結論中，多次稱共產主義是「荒誕的」、「恐怖的」。
1991年12月25日，前蘇聯和平解體後，俄羅斯人對共產主義以及歷屆黨魁進行了深刻的反思。有關共產主義罪惡的大量影視、歷史文獻、圖片資料、獨立調查報告不斷的呈現在世人面前。俄羅斯人對共產主義的從新認識和有理有據的客觀評價，為那些對共產黨至今抱有幻想的人，無疑是非常好的提醒和借鑒。俄羅斯人拋棄共產主義的行為，無疑也是在告訴中國人，拋棄共產主義吧，那種邪說並不屬於人類！@
