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生命因勇敢而自由 向媒體巨無霸說「不」

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【大紀元2012年12月11日訊】(新紀元週刊304期,記者趙芷菱報導)旺中併購風波未平,壹傳媒出售欺騙風雲再湧,頂著財團與強權環伺的巨大壓力,捍衛臺灣言論自由的民團、學者、學生一次次挺身而出,提醒社會大眾莫忘媒體是公器,他們堅信「生命因勇敢而自由」。

「媒體是公器」, 這句話像是神話般,已束之高閣、漸行漸遠。先前旺中併購中嘉有線電視的爭議尚未落幕,接連壹傳媒出售臺灣業務的欺騙風雲上演。面對旺旺集團在內的五名買家入主壹傳媒集團,多個民間團體、學者、學生群眾幾日來聯合發表聲明抗議,甚至不畏寒風雨淋幾次上街頭遊行表達訴求;公平會於11月29日召開的第一次公聽會,被邀請出席的業者無一人到場,場外數百名抗議的學生卻被阻隔於層層拒馬之外;臺灣大學經濟系系主任鄭秀玲頂著巨大壓力現場哽咽。在財團與強權環伺下,這些人的背後所代表的是更廣大群眾的聲音,他們一次次行動就是要把聲音喊出來,因為他們堅信「生命因勇敢而自由」。

媒體是公器被顛覆

香港《明報》創辦人、武俠小說作家金庸,他於2005年曾明確表示:「資本主義社會中,報紙是股東擁有的私有財產,不是公眾的公器,我有充分權力表示我的看法,有權指揮報社表達個人政治主張,讀者則有選擇不看的自由。」

對此,國立政治大學韓文系講師朱立熙表示:「這話讓我大吃一驚,也才恍然大悟,原來在報業老闆的心目中,媒體根本就是他個人的私器。所有報業老闆辦他的私器的真正動機,就是『為自己的政治主張與經濟利益而服務』,就是這麼簡單。」

中共介入臺灣媒體由來已久

其實中共介入臺灣媒體由來已久,且日益嚴重。2003年臺灣資深媒體人楊士仁曾表示:「中共對臺灣除文攻武嚇之外,還積極滲透臺灣媒體,影響臺灣輿論走向,使臺灣隱藏另一項危機。根據情治單位長期追蹤,近年來,臺灣的17家媒體,疑似接受中資資助,並有中國力量介入。其中一家歷史悠久、頗具規模的平面媒體,曾在2001年9月間獲得中資間接投資新臺幣十億元。」

中國政治經濟學家何清漣2010年1 2 月指出: 「尤其是在大陸投資鉅億的旺旺集團董事長蔡衍明在2008年接手臺媒龍頭中國時報文化集團之後,只登中國的正面新聞,對中共打壓人權之類的『負面』新聞幾乎從不報導。」她說:「中共瘋狂灑錢滲透全球華語媒體,造假新聞,出口轉內銷;日本《讀賣新聞》曾關注中資介入臺灣情形。」

《紐約時報》於10月26日在頭版刊登有關溫家寶家族貪污2 7 億美元的文章消息來源,有分析人士說, 這是周永康為代表的江派系統,爆料給《紐約時報》的「出口轉內銷」實例。

對於臺灣媒體的集體墮落, 何清漣說,臺灣早有學者與知識界人士提出尖銳批評,認為「今天的臺灣媒體,多數選了邊(即藍綠兩營站隊),部分靠了岸(指向北京政府靠攏)。他們渾然忘記了媒體是『社會公器』這樣簡單的道理。」(見林淇漾「虛構的中國.缺席的臺灣」)

公民媒體有出口

朱立熙認為:「從有報紙以來,社會公器只不過是報業老闆拿來當污水坑的遮羞布而已。我認為,直到1988年韓國的《韓民族新聞》(Oh my news)以公開向全民募股而辦成一份自由理念的報紙之前,世界上從未出現過『公器報紙』。」他說,所謂的社會公器的媒體,必須是真正做到『民有、民治、民享』,才有資格被稱之為公器。」

「媒體是公器」的概念,對於生活在自由世界國度裡的人們,總還是希望所有的媒體業者,都應該要有立場超然、自我約束的體認,並認清所肩負的社會負責,及忠於普世價值的使命;並能照顧到各個族群、階級、城鄉、政黨、宗教、強權與弱勢、主流與另類等的聲音,讓其都享有公平、正義、平等與自由的發聲機會與管道。

而臺灣其實已有堅持真實及公正報導與啟迪、教化人心的媒體出現;近年也已有類似「韓民族新聞」的公民記者的新聞網站成立,雖然調查報導和網路新聞正處於萌芽階段;但支持走正確路線的媒體,以「良幣驅逐劣幣」的方式,拒絕這些媒體巨獸,也是公民社會用實際行動捍衛媒體言論自由的一種方式。

網民學富五G表示,在網路資訊發達的時代,其實情勢可以變得完全不同,你可以「做選擇」,任何一個想講話的「網路鄉民」都可以自由擁有各種的發聲管道,無論是開個部落格,還是申請一個臉書帳號,都可以在彈指之間完成;這樣網上誰說的話、做的事、寫的文章,都可以很快的被檢驗、並傳遍世界。

誠如金庸所說, 在資本主義社會「讀者則有選擇不看的自由」;但生長在共產主義極權國家裡,政府不僅剝奪了任何人辦報的權利和機會,同時強行成為所有媒體的唯一老闆。

生命因勇敢而自由

臺灣大學經濟系系主任鄭秀玲在11月29日公平會舉辦「媒體併購與結合管制公聽會」上指出:「絕對要考慮蔡衍明所屬旺中集團,如通過結合,跨媒體巨無霸怪獸成形,絕無疑問。」發言中,鄭一度哽咽,指出從旺中案以來面臨極大壓力,「走在路上都要回頭看有沒有人跟蹤,但今天還是要站出來,是為我們的下一代,民主的發展以及新聞的自由,以及專業的自主。」

臺南中會仁德教會牧師吳富仁,敘述在他上國中時,班上一位說話動作比較女性化的男生,長期被班上一群一起鬼混的男生欺負。每次只要他們開始欺負他,在他心裡就會有聲音出現:「不要再欺負他了!你這個爛人!」但始終沒有一次真正說出口。

直到長大後吳富仁依然為自己當時的內向、害羞、懦弱、龜縮,不能釋懷,他說:「當你遇到強權威脅的時候,你可以勇敢說出口,但要有智慧,不要像我一樣的龜縮。重要的是,這不是出自你的私心,而是出自『你的上帝』要你做的、說的,如果是這樣,在我們面臨強權時,會有智慧與力量去抗衡。」◇

本文轉自第304期【新紀元週刊】「焦點新聞」欄目(2012/12/06)
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