【大紀元2012年02月26日訊】真誠和守信可以說是互為依托，相輔相成，互為因果，不離不棄。那麼甚麼是真誠？怎樣做到真誠？為甚麼要守信？怎樣做到守信？在下不揣冒昧，發表一點兒淺見。
何為真誠？顧名思義就是真實誠懇，沒有一點兒虛假。真誠還有不同的層次，在常人中講，做人要真誠，要實在，完全反映事物的本來面目，一就是一、二就是二，不弄虛作假，這樣才是一個真誠的好人。在道家修煉中也講真，也就是修真養性、說真話、做真事、返本歸真，最後修成真人。當然這個真就有個境界之分，常人認為的真，在修煉中常被看作虛幻之物，不放在心上；而修煉中所要得到的真因為常人看不到，所以就認為不真、不實。我的看法是雙方都為對方著想一下，修煉的人做事要儘量讓別人理解，儘量符合常人社會的生活狀態；常人也不妨改變一下固定的觀念，親自去實踐實踐，體會體會，俗話說，要想知道梨子的滋味就得親口嚐一嚐。不然也不要妄下結論，因為世間萬事萬物，自己沒認識到的事物又何止千千百百。
古語云：童言無忌、又曰：童心無邪。為甚麼？因為他真誠，想到甚麼說甚麼，心口如一。那麼該怎樣才能做到真誠呢？要做到真誠就必須做到不為利所惑，不被情所擾。大家知道，宋朝四帝仁宗時的包拯，斷案如神、官清如水，被世人稱為包青天。他的親侄子包冕貪贓枉法，包拯仍能做到不徇私情，秉公執法，堪稱真誠的楷模。我們即使做不到包拯那樣，但也不要像中共那樣為了達到栽贓法輪功的政治利益和目的，不惜動用警察和媒體宣傳人員在天安門廣場製造自焚假象，欺騙世人，為殘酷的鎮壓真、善、忍良民找理論依據、製造口實。然而，假的就是假的，謊言假象被聯合國調查團揭穿後，中共的真面目也隨之大白於天下，不知它今後還怎樣在國際社會立足？
真誠是做人的根本，也可以說是立身之本，更是取信之道。試想一下，一個謊話連篇的人，怎會得到別人的信任？還記得那個放羊的孩子吧，他僅僅因為撒了一次「狼來啦！」的謊，就徹底失去了鄉民的信任，當狼真的來了的時候，他再怎麼喊「狼來啦！」人們也不會相信了，所以最後受害的還是撒謊者、是那個不誠實的人自己。那怪誰呢？自己種的苦果只能自己嚐，這也是咎由自取！
在現實中該怎樣才能做到守信呢？據我看來就是要從遵守自己的諾言開始。自己答應別人的事，一定要努力做到，千萬不要答應了之後扔到了腦後，你如果一而再、再而三的背棄自己的諾言，那誰還敢信任你！古語云「得黃金千兩，不如得季布一諾」。要想做到古人這樣，就要在答應別人的事情前先想一想，這個事自己究竟能不能做到，想不想去做到，不想做的或根本做不到的千萬不要答應，如果輕易地答應了而最後沒做到，那會失信於人，最終毀了自己。既然答應了，就無論如何也要做到，這樣才是一個真誠守信的人，一個值得信賴的人，一個能成大事的人。千萬不要像中共首腦林彪說的：「不說假話辦不成大事」，要知道假話只能欺騙一時，絕欺騙不了一世！
真誠守信是做人的立身之本、成功之鑰。做到了，你就掌握了做人的成功秘訣，你就能夠實現自己的宏圖大願！
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