【大紀元2014年10月19日訊】在現實生活中，對於道德修養、學識、能力等比自己強的人該採取甚麼態度？貶低？甚至嫉妒、畏懼退縮，害怕與他們交往？同樣，對於在很多方面不如自己的人又該採取甚麼態度？譏笑、輕視，因而沾沾自喜？很明顯，這些都不是正確的態度。
對此，兩千多年前的孔子在《論語•裡仁》中給出了答案，那就是「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。意思是說，見到賢能的人，就應該主動向他學習、看齊；見到不賢能的人，就應該自我反省有沒有與他相類似的錯誤，以其為鑒，避免重蹈覆轍。
而孔子所說的「三人行，必有我師」也是這個意思。據說當年孔子周遊列國時，很多人都想追隨他並拜其為師。魯國有個叫叔山無趾的人，因為違犯了法律而被砍掉了一隻腳，他也想成為孔子的學生。孔子一開始不太想接收他，認為他現在再補救以前犯下的過錯也是無濟於事了。
不過，叔山無趾卻這樣說道：「我只是因為不明白事理，所以才會失去腳。現在我找到你，是因為還有比腳更為尊貴的東西存在，我要保全它。天沒有不覆蓋的地方，萬物都被地所承載，我本來把夫子當成天地，沒有想到夫子您是這樣的態度！」
孔子聽後非常慚愧，便對叔山無趾承認自己淺薄，希望可以認真聽其講述道理，但叔山無趾卻沒有理會，轉身走了。
孔子於是就對弟子們說：「我今天竟然犯了這樣大的錯誤，怎麼能根據一個人以前的善惡來判斷他呢？像叔山無趾這樣因為犯錯而斷了一隻腳的人，都還努力求學以彌補以前的錯誤，何況是沒有過錯的人呢！我們一定要記住啊！即便只有三個人在一起走路，其中也一定有人可以做我們的老師，要學習他們身上的優點，把他們的缺點當作自己的借鑒而改掉，只有這樣才能使自己不斷的進步！」
連孔子這樣偉大的聖賢都能認識到自己的錯誤，懂得見賢思齊，何況普通人？
類似的故事歷史上還有很多。與「亞聖」孟子有關的「孟母三遷」的故事就代代流傳。故事講的是孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起了辦理喪事的遊戲。孟母於是說：「這個地方不適合孩子居住。」便將家搬到集市旁。可孟子又學了一些做買賣的和屠殺的方法，孟母再次覺得這個地方不適合小孩子居住，就將家搬到了學宮旁邊。在這個地方，孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」從此在這裡定居下來。
孟母煞費苦心，幾遷居所，就是為的讓孟子學習賢者，而摒棄不好的影響，這也是孟子後來成為大學問家的原因。
還有東漢桓帝時的司隸校尉李元禮，風度高雅莊重，頗以弘揚儒家禮教、明辨是非為己任，後輩讀書人到他府上聆聽教誨的，被稱為「登龍門」。李元禮受到當時士大夫的推崇，而他效仿的榜樣則是荀淑與鍾皓，他這樣說道：「荀淑清明的見識，別人很難超越；鍾皓高尚的品德，可供傚法。」而他也確實是這樣做的。如他不畏宦官權勢，親自率領吏卒到宦官張讓家抓捕其犯了罪的弟弟張朔。雖然此後張讓向桓帝訴冤，但遭到了李元禮的駁斥。
顯而易見，儒家提倡的「見賢思齊，見不賢而內自省」的根本目的是提高自己的道德水平，因為儒家認為決定人的地位高低的，不是財富，而是道德水平和學問高低。如果每個人都能如此，時常看到自己的不足，學習他人的長處，自身道德自然會不斷完善。
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