【大紀元2014年10月27日訊】自從人類文明進步到各種評論可以見諸報端以來，人類社會發生的大大小小政治事件，總會伴隨林林總總的評論。但遺憾的是大多只重「立場」而不重「真理」。這是我們人類的悲哀或者叫有限吧。似乎「政治」和「陰謀」天生是一對孿生姐妹，人們總喜歡去猜測政治背後的陰謀，卻忽視了政治前台的真理。如果是「陰謀」毀滅了「真理」，我們就不會原諒；但如果是「陰謀」恰恰幫助了「真理」，那我們該怎麼對待？當我讀了孟玄先生（可能是筆名吧）10月5日在世界週刊發表的文章「香港爭西式民主的悲劇」一文後，頗有同一感覺——又是「重立場輕真理」的思路，但這次我絕對要反駁。
香港爭取民主絕對不會是一個悲劇。筆者所謂「西式民主」的提法本身就是一個錯誤，民主就是民主，沒有「東式」「西式」之分，不需要筆者去人為的劃「東」劃「西」。筆者的這個命題本身是一個悲劇和錯誤——認為民主是西方的專利。民主是對自由的表達，是人類社會普世的價值觀，是「社會」這個事物在宇宙中運行的真理，它是跨越時空不可阻擋的趨勢。這種趨勢完全來自於人類原始的、內在的、心靈的傾向，也就是說是下意識的。它存在於每個人的內心深處，就像是自由，無論你人想怎樣對待它都無所謂，它始終在那裡，在哪裡？每一個迄今為止人類認識的所有事物上。大到宇宙小到量子，有機無機，自然社會……例如，自從人類認識了宇宙，它就一直在自由的運轉；即便再小的物質顆粒都有自己的場，即便它被壓縮塌陷在無與倫比的強密度下，仍然趨向獨立自由，從而碰撞產生能，我們的宇宙才得以存在，生命才得以延續；植物你若遮住它一面的光，它就往另一面長；沒有任何動物喜歡被囚禁，昆蟲也不例外。如果你突然去問一個人：你為甚麼要自由？此人可能會一愣，無法即刻回答你。如果是我，我會實事求是的回答：「我不知道，因為它是與生俱來的」。也的確如此，以上種種現象就證明了自由來自何方。
既然民主是自由的表達，那麼它應與自由類同，其實自由和民主是分不開的。我想說明的是民主不是個具體的形式，而是個意識，也是個下意識，從人來講就是與生俱來的下意識，沒有任何力量可從個人的下意識中把它除掉。所以不要怪香港人或是任何人爭取民主的願望和表達。被責難的一方應該是阻礙和扼殺民主的一方，是這一方在違背人之初、物之初本善之美的真理。（這個真理是絕對的，不是我們所講的經人為後所謂的相對自由和民主，它是無為之道）。這種破壞的行為和意識哪怕是一點點，我們都應該站出來反對，不然就有「群起效尤，變本加厲」的危險，直到有一天會踐踏到人類的基本尊嚴。
所以筆者說：「『公民抗命』『命運自覺』的口號動聽，頗是悲壯理想色彩，但是全然不切實際」。這種觀點只能說明筆者本身對自由民主的認知水平和認識層面有限和狹窄。周永康理所當然的想不清楚香港人的命運之路，要怎樣走下去。請問筆者能想清楚嗎？有誰能想清楚嗎？需要想清楚嗎？想不清楚就對了，與生俱來的東西，是真理還需要人去想嗎？當然不需要，只要做就好。「周永康只確切知道命運自覺的漫漫長路，自己和同伴正站在起點」。我想他想清楚這些就足夠了，因為他懂得去追求真理，維護「太初有道」的大美。
不僅是他站在這個起點上，其實我們每個人都站在這個起點上，所不同的是我們站在上面還沒有激發起這個自由民主的下意識，只不過他先喚醒了自我意識，從而像一個自由民主的旗手，成為每一個渴望自由民主人們的代表，其實他不僅代表了自己，也代表著全人類的渴望。但我們一定也是自覺與不自覺的已經站在了這個起點上，從你出生的那一刻起，每一個你都是這種渴望的代表，你代表你自己的同時也代表著所有人，因為我們對自由民主的追求是同一性的，它生而有之。這種呼喚和吶喊是宇宙性的，是真理的呈現。從這一點看，請問中共能阻擋嗎？請問有誰能阻擋嗎？
筆者所云：「香港民主派如果決心挑戰中共在特首選舉上的紅線，結果必然只能是悲劇」，此言是多麼的狹隘和無知，在此根本不屑一駁，筆者如果能悟出追求自由民主的力量來自哪裏和它的不滅性和不可戰勝，就不會有此番言論。「對比力量，中國經得起一個混亂失敗的香港，可是香港人民卻經不起政經長期動盪的傷害。」看過此句後，我一定要對筆者說：「人類對真、善、美的追求經得起十個、百個、千個香港的犧牲，因為自由民主不單單是香港人的渴望，它是我們全人類的渴望。這將不是一個悲劇，在人類文明的長河中，這是悲壯和堅定的一幕，它將指引人類的靈魂走出黑暗世界，回歸原始的真善美，達到宇宙之真理層級。這些人類歷史長河中的星星之火，助燃著過去、現在、將來的燎原之勢。筆者怎麼敢說是「悲劇」？就連共產黨人都能說出這樣的豪言壯語：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」。筆者知道為甚麼嗎？因為自由民主的確植根於人類的內心世界和靈魂深處，是與生俱來的，亦是無法阻擋的「天道」。總有一天就連曾經的反對者、扼殺者也會「放下屠刀，立地成佛」。
最後我想引用筆者自己文章裡提及他人的一段話：「對於公民參政權與自主權的追求，對於開放的政治制度的追求，不只是香港人的追求，也是台灣人、大陸人的追求。處於矛盾對立的，不是香港對北京、或台北對北京，而是所有渴望生活在開放社會的人對不主張進行政治改革的人」。如果是這樣，「香港爭取民主」怎能說是一個悲劇呢？！
責任編輯：高義
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