【美東南隨筆】《禮樂文明縱橫談》:魂兮歸來(十八)

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(續上期)近年來,我有緣走近洛陽多部家譜的整理和編撰,開拓了視野,增長了知識,深受啟迪。如2005年,我應邀為洛陽蒙古族《李氏家譜》作序,獲益匪淺:方知散居洛陽北邙的蒙裔李氏家族,系扎刺氏後裔,明洪武年間,八代孫李可用,自江蘇松江遷來洛陽。在漢文史典籍中,有關蒙古的記載,始見於唐代。蒙古民族黑車白帳,追草遊牧,精騎善射,民性勇武。扎刺氏始祖孔溫窟哇,與鐵木真「以戚里故」,追隨征戰。「旌旗影動胡塵沒,笳鼓聲寒塞月明。」金戈鐵馬,建立了赫赫戰功。後乃蠻部叛亂,鐵木真在平叛中,馬斃倒地,孔溫窟哇易馬救主,奮勇替死。其子木華黎繼承父志,追隨鐵木真,功勳卓著,備受寵信,出將入相,簪纓不絕。扎刺氏在蒙古族入主中原的一百多年中,歷經塞北-山東-湖北-廣東-江西-江蘇,千里輾轉,合族遷移,從尊榮到敗落,與元蒙王朝同步。七世孫咬兒,急流勇退,去官隱居松江集賢鄉。子輩於明朝初年,更姓李,悄然融合於百姓之中。

在遙隔五個世紀後,洛陽李氏的蒙族身份,已依稀淡忘,今重修家譜,實乃慶頌中華民族凝聚各族之偉力。中華各民族日月同照,江河長流,繁榮共命。讀《李氏家譜》,我深感生存環境的優化,必然導向和諧共榮,這是文化精神的施惠。蒙古初臨中原,曾有「漢人無補於國,可悉空其人以為牧地」 的主張。但是,在不長的日子裡,全民傾心農耕,南方北方千里麥浪,萬□瓜果, 「民間墾闢種藝之業,增前數倍。」 意味深長的是,恰恰在元代,農業科學的著作空前繁榮,多達十餘種。王楨的《農書》,就介紹了多種農具的構造和使用方法,推動了農業大盛。洛陽蒙族李氏家族重溫家族的歷史,重修家譜,正是為了領略民族大家庭的溫馨。

家譜記載內容廣泛,既是本家族的一部百科全書,也留下了豐富的歷史史料。家譜體例多樣,史、圖、表、志、傳,兼容並蓄。梁啟超十分重視家譜的史料價值,他指出:「我國鄉鄉家家皆有譜,實可謂史界瑰寶。」 同時,家譜總是與尋根情結同位,讀家譜,思親人,家譜將成為華夏子孫凝聚力和向心力的引線。尋根情結,將有力推動散居海外的炎黃子孫,回歸大陸尋宗謁祖的大潮。大潮澎湃,倫理記憶凝聚人心,必將為中華民族振興的夢想,作出推波助瀾的偉大貢獻。

責任編輯:澤霖

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