貪贓者取禍 敬佛者免災

作者︰佚名
font print 人氣: 193
【字號】    
   標籤: tags: ,

宋高宗建炎元年(公元1127年),尚書傅國華出任舒州太守。當時正是內憂外患、兵荒馬亂之際。

傅國華聽說武昌的盜匪猖獗,心想:武昌離我舒州很近,那些盜匪如果一下子打到舒州來,就會把我多年所得的不義之財,一搶而光;特別是我出使高麗(今朝鮮)時,所收得的奇珍異寶,未曾交公,都納入私囊。這些財物太珍貴了,可不能丟失啊!

於是,他就和全家人帶了所有財物,乘船去江寧(今南京)避難,把偌大的舒州置之度外。到了江寧,把船停在長江內。船夫說:「城外盜賊很多,不如把船通過閘門開到城內的水閘裡面。」

當時鎮守江寧的官員名叫宇文仲達,他與傅國華私交很深。經聯繫,宇文仲達便打開閘門,把船放進了江寧城裡。傅國華覺得一家人和財物都在船上,船在江中而這段水域又在城內,真是上了多重保險,萬無一失!

不料,就在這天夜裡,一個名叫周德的人發動叛變,搶劫了傅國華的船,把他全家人都殺死了,但卻放走了一位老女僕。傅國華所管轄的舒州卻安然無事。

世界上其實沒有純粹的偶然,發生在傅國華身上的如此一連串巧合,難說不是種種因果相連,一念之差會帶來不同後果,後果又會帶來更多的後果。

再說當時另有一個人,名叫顧彥成,他在兩浙(今浙江、江蘇、上海一帶)擔任漕運官,家住杭州。平時辦事勤勉,又敬信神佛。

有個叫陳通的是顧彥成的仇人,陳通想乘當時兵荒馬亂發動兵變,但由於顧彥成在浙江一帶視察工作未歸,就壓下心中怒火,專等顧彥成巡視歸來後起兵,以便把顧彥成全家一併滅掉。

等了好幾天,顧彥成回到杭州,當地有許多官員和百姓去迎接他。這個場面被陳通親眼所見,於是陳通決定就在今晚起事,首先殺掉顧彥成一家!

但是,顧彥成回杭州後,略作安頓、休息,就到城外一座寺廟拜佛,並且帶了全家人去。他的行動又很簡樸,很多人都不知道。所以,當晚陳通帶著士兵來搜捕他家時,竟撲了個空。陳通還以為是誰走漏了風聲,給顧彥成通風報信了。其實不是。

顧彥成在城外的寺廟做完佛事後,才得知城內發生了兵變。他於是連夜趕赴別處,躲過了這一劫。

顧彥成一家人,都深信這是神佛保佑了他們,才得以安全的避開此難。顧彥成的親友們聽說了這件事,也都開始敬奉神佛了。 #

(事據宋.洪邁《夷堅志》)

——轉載自正見網

責任編輯:王書琳

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 方文木大驚跪在殿外,有兩個繫著五光十色披風的人引他入殿。殿中央坐著一個長頭國王,頭上戴的冠冕像一隻大桶,珍珠四垂冠邊,鬍鬚飄拂時碰到珠上,不時發出響聲....
  • 前清某一年,四川張姓和李姓兩秀才,年少登科,顧盼自豪,正當春風得意之際............
  • 西馮翊人嚴生,家住在漢南。有一次,他到湖北襄陽的峴山去遊玩,在山中拾到了一樣東西,形狀很象一顆彈丸,黑顏色大大的,閃閃發光,看上去通體透明,好似一顆黑水晶。
  • 有一個地方到處都是高山深谷,懸崖峭壁,自然環境非常險惡。當有人從這裡的山下經過時,忽然就會飛升到高高的樹頂,遠遠望去,好像飛仙升騰,但不一會兒便無影無蹤.....
  • 武則天當皇帝時,賜給太平公主兩盒奇珍異寶,光彩奪目,價值連城。太平公主小心翼翼地把這兩盒珠寶藏進箱子,放在自己的臥室中。誰知道除夕夜取出來一看,竟成了一只空箱子。
  • 國人對於「金剛」一詞,是絕不至於陌生的,從智識分子虔誠誦讀的《金剛經》,到日常俗語裡的「沒得金剛鑽,別攬瓷器活」,再到武俠小說裡的「羅漢腳、金剛腿」,再到好萊塢電影裡的「變形金剛」,「金剛」這個詞,橫跨神話、宗教、哲學乃至流行文化,從一種毀天滅地的神話武器,一路演變為銀幕上的怪獸之王,而且還代表了傳統文化中修行人不可撼動的信仰。
  • 話說「契丹」是公元10世紀左右在中國北方興起的一個彪悍的遊牧民族,「契丹」這個詞本身的含義是「鑌鐵」,象徵他們的強悍。
  • 這是一幅19世紀帶有浪漫化色彩的場景再現,描繪的是英格蘭國王約翰簽署大憲章的情景。實際上,這份檔並不是通過書寫簽名來確認的,而是通過加蓋「大印」(Great Seal)來認證,而且這一印章通常由官員代為加蓋,而非約翰本人親自完成。(公有領域)
    Charter一詞可以追溯至拉丁語「charta」,意思是「紙」或「文書」。一開始,「charta」確實只是指一張紙或一份文書,但它又是怎麼和「特權」和「特許狀」扯上關係的呢?這就要談到一起對後世現代社會影響深遠的著名歷史事件了。
  • 在人類征服癌症腫瘤的道路上,中西方醫學家們有著類似的細微觀察,卻得出了不同的想像結果:西方把它想像成一隻螃蟹,東方把它想像成一堆岩石。這真是非常有意思的文化差異啊。
評論