一門才女進宮封學士 著《女論語》十篇傳後世

作者:吉光羽

唐代宋廷芬,貝州清陽(今河北清河縣)人,是名儒世家,他生有五個女兒,都聰慧過人,善作文章。大姐宋若莘仿照《論語》著《女論語》十篇。(大紀元)

  人氣: 683
【字號】    
   標籤: tags:

唐代宋廷芬,貝州清陽(今河北清河縣)人,是名儒世家,能詞章,十分重視家教。

他生有五個女兒,都聰慧過人,善於作文章。長女宋若莘,次女宋若昭,這兩人特別有才華。其餘三女,分別是宋若倫、宋若憲、宋若荀。(《舊唐書》的記載,長女宋若莘作宋若華)五個女兒性格相似,都生性素雅高潔,鄙薄華妝艷抹,謹守婦道。她們不願如世俗女子一樣,愚昧無知地度過一生,而是一心向學,想以學識才華為家門爭光。而宋廷芬也不想與鄉中凡庸子弟結親聯姻,聽任她們姐妹五人,一心專注於學業。

宋若莘以大姐的身份,督促妹妹們學習,儼然像一個要求嚴格的老師。為了更好地教育諸妹,她又仿照《論語》的體例,著《女論語》十篇,將《論語》中的孔子及其諸弟子,換成歷史上著名的女子,用歷史上的女聖賢韋宣文君,代替孔子,用漢代班昭等人,比作孔子的學生顏淵等,圍繞各種婦道,專題展開答問,目地當然是推揚婦女的正道。她的妹妹宋若昭,又為《女論語》加以註釋、訂正,使之更加完備,成為闡釋婦道的教科書。

唐德宗貞元年間,由於昭義節度使李抱真的竭力推薦,唐德宗李適,將他們姐妹五人全部召入宮中。

大姐宋若莘,於貞元七年(791年)領詔命總領秘禁圖書,當了宮廷圖書的主管。宋若莘卒於唐憲宗元和末年(820),死後被追封為河內郡君。她死以後,唐穆宗李恆,因宋若昭也很有才學,甚至比她姐姐宋若莘還更加通達老練,便封以「尚宮」(掌六宮文學,職與外尚書大略相等)兼在宮中講授經書的「宮師」,讓她接替其姐姐宋若莘的職務。當初李抱真推薦她們姐妹五人入宮時,唐穆宗曾對她們加以考核,檢試她們的文章,並考問經史之類的內容,結果十分滿意。宋氏姐妹入宮以後,穆宗以下都尊重她們的才學,呼她們為學士。穆宗對她們屢有賞賜,連她們的父親宋廷芬,也叨光升任為饒州司馬。尤其是宋若昭,歷憲宗、穆宗和敬宗三朝,均被尊稱為「先生」,后妃以及諸皇子、公主等,皆以師禮相待,尊稱她為「先生」。宋若昭死於唐敬宗李湛寶曆初年(825),死後,被追封為梁國夫人。

宋若昭除為其姐姐宋若莘的《女論語》,作註釋和修正以外,還有詩文若干卷傳世。 (關於《女論語》的作者,《新唐書•藝文志》中的記載,與此處不盡相同,記作 「尚宮宋氏《女論語》十篇」。宋若莘並未擔任「尚宮」一職,故此處明說「尚宮」,應是指宋若昭。如果是這樣,那麼《女論語》就是宋若昭所著的了)宋若昭之妹宋若憲,後來的遭遇較為不幸,她受人陷害,被皇帝賜死。其餘兩妹宋若倫、宋若荀,因均去世較早,未能有所作為。 (《新唐書‧后妃傳》)@*#

責任編輯:梁馨

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 董永深知兒子董槐喜好大言的毛病,聽到兒子以諸葛亮、周瑜等人自比,大言不慚,不覺心中發怒,準備痛打他。
  • 與韓愈同時代的詩人,有一位叫做孟郊。他的詩寫得凝重精煉,道勁挺拔,別具風格,在萬紫千紅的唐代詩壇上,是一朵清香撲鼻的奇花。
  • 孔子把弟子們都叫來,感歎地對他們說:「晏子是精通禮儀的人啊!他不僅知道明文寫好的禮儀,更懂得那些沒有明文寫上去的禮儀,而且能夠根據實際情況去實行它,這叫理論聯繫實際。晏子是真正懂得禮儀的人啊!」
  • 崔玄暐之所以能夠為官清廉正直,不屈服於武則天時朝中的邪惡勢力,不阿權貴,這與其母親盧氏,對他的教誨密切有關。
  • 李義琰入朝後,仍然保持剛直不阿的氣節。當時,武則天慢慢開始干預政事,高宗曾經想下詔書,讓武則天攝政。李義琰和中書令郝處俊兩人一再諫阻,此事才作罷。
  • 許允得知新娘是阮共之女,亦即當時與嵇康為友的風雅名士阮侃之妹.便欣然答應。沒想等到舉行婚禮時,許允一見新娘之面,竟然是個奇醜女子,頓如一盆冷水從頭澆下,涼透了心。
  • 齊國宮殿旁邊,有一株小槐樹,齊景公十分喜歡它,於是派一員小吏,嚴格地看護它,並在小槐樹旁,埋置木樁,懸掛禁令說:「觸摸槐樹者判刑,傷害槐樹者斬首。」
  • 李抱真推薦她們姐妹五人入宮時,唐穆宗曾對她們加以考核,檢試她們的文章,並考問經史之類的內容,結果十分滿意。宋氏姐妹入宮以後,穆宗以下都尊重她們的才學,呼她們為學士。
  • 南朝劉宋時期,謝晦擔任右衛將軍,權勢很大,從彭城(今江蘇徐州市)回到京師建康,榮歸府地,大宴賓客,車水馬龍,十分擁擠。
  • 明代才子解縉,自幼以聰明聞名,識者無不嘆服。有一大官想試試他的才華,出題戲弄他.....
評論