【大紀元2016年03月07日訊】（大紀元特約記者陳漢採訪報導）1991年諾貝爾經濟學獎的獲得者、美國芝加哥大學教授、芝加哥經濟學派代表人物之一，被稱為新制度經濟學鼻祖的羅納德·哈里·科斯（Ronald H. Coase），曾發表一篇對中國的十大忠告（以下簡稱「忠告」），引起極大關注。羅納德·哈里·科斯於2013年9月2日去世，享年102歲。
台灣大學政治學教授，曾獲得美國聖母大學博士、專長在中共政治、中共外交、國際政治、兩岸關係、政黨與選舉的明居正，近日對於這位當年98歲老人的「忠告」作了解讀。
明居正教授特別對「忠告」中人們關注的幾個觀點，對記者談了他的看法。
「中國缺乏一個開放的思想市場」
記者：「忠告」里提到，中國已故的物理學家錢學森與前中共總理溫家寶會面時，錢學森提出「為什麼中國的大學在1949年後沒有產生一個世界級的原創性思想家或有創見的科學家？」羅納德·哈里·科斯教授回答說，那是因為中國缺乏一個開放的思想市場。結合當前中共體制您如何看他們的問題？
明居正教授：一個時代或一個社會，是否產生原創性思想家跟這個社會根基很有關係。為什麼現在歐、美的思想這麼發達，科學這麼進步，相對來說日本也非常進步。為什麼？
基本上他是一個自由的社會；我是經歷過台灣建言和禁言的時期，禁言時期很多事情不叫你做，很多話不叫你說。
因為很多事不叫你做、很多話不叫你說，很多事你不敢去想，它不只是說生活上我不想，不是的，思想的禁錮它是有連動性和很高的關聯性。有些問題你不去做、你不敢想連帶你別的事也不去做不敢想。所以說不自由的社會、不自由的體制，對人的心理是一個整體的禁錮。你就只能在很有限的範圍內或規範好的空間裡面去思考問題。
我記得一本書，《一九八四》喬治奧威爾寫的。書上說到1984年世界上剩下兩大強國，兩國互相對抗，對抗之後就開始強制思想，然後全面控制，就變成超級言論控制的國家。有一天它在報紙登了一條消息，大家都知道這條消息，第二天它又登了另一條消息來糾正這條消息。然後舊的報紙不叫你看到，第一天你還記得那條新聞其實不是今天這樣的，是昨天那個樣子，到了明天你就有點不太確定，心裡覺得新聞是我昨天想的那樣還是我想的不太對呢，等到了政府給你編製的謊言登了三、五十次的時候，你完全不記得原來正確的新聞是什麼。所以抹殺記憶和抹殺思維能力幾乎是齊頭並進的。錢學森問的問題非常精準，他問了1949年以後的情況。
1949年共產黨沒有來以前中國相對還是比較活躍自在的，1949年中共進來了，它禁錮人們的思想，用黨文化教育人，人們就開始喪失了自我，喪失了思考能力，所以說思考能力都受到這麼大局限的話，要產生一個了不起的思想家或有創見的科學家，那是不太可能。
對缺乏一個開放的思想市場，他只是用經濟學的語言去表述一下意思是一樣的。他把他作為一個開放思想市場。
那麼什麼叫市場？
市場按照經濟學的規矩就是供給和需求交匯的地方，所謂供給需求就是一個東西的價格和價值的是由供給的需求決定的。供給越多然後需求在一定程度會上升，到一定限度之後或者面臨的需求就會下降。反過來也是這樣。
市場在經濟學家看來，他有一個調解社會工序的這麼一個功能。如果他在一個停滯的社會或者說不自由的社會裡面，他沒有真正自然和供給的需求，供給是政府給你的，需求即老百姓有也好、沒也好，政府硬塞給你，所以你要想也好、不要想也好，它塞個東西要你想，我給你個想法叫你去想好啦。人走到這一步沒有真正的市場存在，他說沒有開放思想市場，他是用經濟學的語言說了我剛才說的意思。
「中國的奮鬥就是全人類的奮鬥」
羅納德·哈里·科斯在「忠告」的結尾中寫道：我今年98歲，垂垂老矣，不知道還能夠活多久，隨時都可能離你們而去。希望在你們，希望在中國。我相信你們是不會讓我失望的！」
記者：羅納德·哈里·科斯教授還提出中國的奮鬥就是全人類的奮鬥，您的看法？
明居正教授：我們常常說，我們這些人和上幾代人，很多人是希望為人類的自由而奮鬥的。那個時候，二次大戰結束前，納粹去壓迫其他國家、其他民族，特別是歐洲那些地區，然後被鎮壓的、被屠殺的、最慘的人就是猶太人。後來二戰結束後，大家已經認識到這個問題，慢慢意識到，納粹對人性的鎮壓、摧殘跟迫害將來不能讓它再發生，大家希望在戰爭結束之後，再也不要讓這種事情發生了。
還有，這個世界上只要有一個人不自由，那整個人類都不自由。
二次大戰之後，蘇聯在東歐用刺刀尖逼出了8個共產政權。然後蒙古也跟進了，中國也跟進了。所以，中國人是自己把自己關進鐵幕裡面去，讓自己不自由了。等到1991年，蘇東爆發起義了，蘇聯跟東歐等國家先後民主化了，只有中國還不能解放自己，也就是說，只要有一個人不自由，那麼全人類都不自由。現在中國人有14億人不自由，那當然人類還沒有自由。
那另外一層意思是，只要有一個社會不自由，而這個社會又強大到那樣一個程度，它對自由人來說是一種威脅。所以已經自由的人，就要幫助不自由的人獲得自由，從這個意義上來說，中國的奮鬥當然是全人類的奮鬥。
「必須讓政治權力服從法治」
記者：他還提出中國必須讓其政治權力服從於法治？
明居正教授：現代社會，不只是有民主，至少還要有法治。在我們政治學家來看什麼叫法治，就是法律得經過一個公平、公開、合理的程序制定出來，而這個公平、公開、合理的程序通常是由市民、公民或是公民的代表參與制定的，而不是由政府單方面職權來決定的。
也就是說，在一個進步的社會裡面，民主跟法治是這個體制能夠正常運行的。那麼中國的社會，是一個很不自由的社會，是一個一黨專政的社會，也是一個人們希望追求自由的社會。但是，如果說只有自由，而沒有法治，它就是一個不完整的東西。那麼，當中國不自由的時候，全人類還有很大的目標，要去達到自由，而在這個意義上，我們光追求民主、光追求自由是不夠的，還得需要靠另外一個基石，也就是現代化的法治才能保證我們所謂的民主跟自由。
記者：你認為這十大忠告主要說出一個什麼問題？
明居正教授：最主要還是必須要擺脫一黨專政、擺脫黨文化的桎梏。走到現在大家已經看的很清楚了，人類從工業革命到現在已經200多年，共產黨在各個地方講的是追求工業革命，要創造一個無階級的社會，結果它們在掌政之後，反而創造了一個前所未有的階級深淵的社會。而且從各方面去桎梏人，不但在行動上去桎梏人、在思想上去桎梏人，所以，這位經濟學家說的最後意思就是，怎樣把人類真正的解放出來、從一黨專政底下、從共產黨黨文化底下解放出來。不管是哪一個人，最後都回到這個觀點上來看。
責任編輯：楊亦慧
